Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

Exégèse de la sourate Yûnus – que la paix soit sur lui

La sourate Yûnus – que la paix soit sur lui – est mecquoise selon al-Ḥasan, ‘Ikrima, ‘Aṭâ’ et Jâbir.

Ibn ‘Abbâs a toutefois affirmé : « Hormis trois versets, à partir de la Parole du Très-Haut : ﴾Si tu es dans le doute…﴿ [Yûnus : 94] jusqu’à la fin de ces versets. »

Maqâtil a, quant à lui, soutenu qu’exception faite de deux versets – la Parole : ﴾Si tu es dans le doute…﴿ – révélés à Médine.

Al-Kalbî a déclaré : « Elle est entièrement mecquoise sauf la Parole : ﴾Parmi eux, il en est qui croient en lui, et parmi eux, il en est qui n’y croient pas﴿ [Yûnus : 40], révélée à Médine au sujet des Juifs. »

Un autre groupe d’exégètes a soutenu que près de quarante premiers versets furent révélés à La Mecque, le reste l’ayant été à Médine.

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

﴾Alif-Lâm-Râ. Tels sont les versets du Livre plein de sagesse﴿ (v. 1)

Parole du Très-Haut :

(الر)

An-Naḥḥâs rapporte : On a récité devant Abû Ja‘far Aḥmad b. Shu‘ayb b. ‘Alî b. al-Ḥusayn b. Ḥurayth, lequel a dit : « ‘Alî b. al-Ḥusayn nous a informés, d’après son père, d’après Yazîd, qu’Ikrima lui avait relaté d’après Ibn ‘Abbâs : ‘Alif-Lâm-Râ’, ‘Ḥâ-Mîm’ et ‘Nûn’ sont les lettres composant (le Nom) ar-Raḥmân (Le Tout-Miséricordieux), éparpillées. Je rapportai cela à al-A‘mach qui me dit : “Tu détiens de telles choses semblables et tu ne m’en informes pas ?” »

Ibn ‘Abbâs a également dit : « Le sens de ‘Alif-Lâm-Râ’ est : “Je suis Allah, Je vois.” »

An-Naḥḥâs ajoute : « J’ai vu Abû Isḥâq pencher pour cette opinion, car Sîbawayh a rapporté quelque chose de comparable des Arabes et a cité ce vers :
“Pour le bien, des biens ; et si noblesse…
Je ne veux le mal qu’au cas où (toi) tu le veux.” »

Al-Ḥasan et ‘Ikrima ont dit : « ‘Alif-Lâm-Râ’ est un serment. »

Sa‘îd rapporte de Qatâda : « ‘Alif-Lâm-Râ’ est le nom de la sourate ; il en va de même pour chaque suite de lettres épelées (hijâ’) dans le Coran. »

Mujâhid a déclaré : « Elles constituent les ouvertures des sourates. »

Muḥammad b. Yazîd a dit : « C’est une interpellation, et il en est de même pour toutes les lettres de l’alphabet épelées. »

On a récité ‘Alif-Lâm-Râ’ sans inclination (imâla) ; on l’a aussi récité avec inclination afin qu’elle ne ressemble pas aux particules “mâ” ou “min” des lettres (proprement dites).

[تفسير سورة يونس عليه السلام] بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة يونس عليه السلام سُورَةُ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَجَابِرٍ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِلَّا ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: " فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ" «١» [يونس: ٩٤] إِلَى آخِرِهِنَّ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: إِلَّا آيَتَيْنِ وَهِيَ قَوْلُهُ: " فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ" نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ. وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: مَكِّيَّةٌ إِلَّا قَوْلَهُ: " وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهِ" «٢» [يونس: ٤٠] نَزَلَتْ بِالْمَدِينَةِ فِي الْيَهُودِ. وَقَالَتْ فِرْقَةٌ: نَزَلَ مِنْ أَوَّلِهَا نَحْوٌ مِنْ أَرْبَعِينَ آيَةً بِمَكَّةَ وباقيها بالمدينة. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [[سورة يونس (١٠) : آية ١]] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكِيمِ (١) قَوْلُهُ تَعَالَى: (الر) قَالَ النَّحَّاسُ: قُرِئَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ شُعَيْبِ بن علي ابن الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ أَنَّ عِكْرِمَةَ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الر، وَحم، وَنون [حُرُوفُ] الرَّحْمَنِ مُفَرَّقَةٌ، فَحَدَّثْتُ بِهِ الْأَعْمَشَ فَقَالَ: عِنْدَكَ أَشْبَاهُ هَذَا وَلَا تُخْبِرُنِي بِهِ؟. وَعَنِ ابن عباس أيضا قال: معنى " الر" أَنَا اللَّهُ أَرَى. قَالَ النَّحَّاسُ: وَرَأَيْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَمِيلُ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ، لِأَنَّ سِيبَوَيْهِ قَدْ حَكَى مِثْلَهُ عَنِ الْعَرَبِ وَأَنْشَدَ: بالخير خيرات وإن شرافا ... وَلَا أُرِيدُ الشَّرَّ «٣» إِلَّا أَنْ تَا وَقَالَ الْحَسَنُ وَعِكْرِمَةُ: " الر" قَسَمٌ. وَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ: " الر" اسْمُ السُّورَةِ، قَالَ: وَكَذَلِكَ كُلُّ هِجَاءٍ فِي الْقُرْآنِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: هِيَ فَوَاتِحُ السُّوَرِ. وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ: هِيَ تَنْبِيهٌ، وكذا حروف التهجي. وقرى " الر" من غير إمالة. وقرى بالامالة لئلا تشبه ما ولا من الحروف.
(١). راجع ص ٣٨٢ وص ٣٤٥ من هذا الجزء. [ ..... ] (٢). كذا في نسخ الأصل وتفسير ابن عطية. (٣). أجزيك بالخير خيرات وإن كان منك شر كان منى مثله ولا أريد الشر إلا أن تشاء. (عن شرح الشواهد).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies