Parole d’Allah :

« Puis Il se tourna vers eux afin qu’ils se repentissent – certes Allah est Celui qui accueille le repentir, le Très-Miséricordieux. »

Il commence donc par mentionner Son acceptation du repentir.

Abû Zayd a dit : « Je me suis trompé à propos de quatre choses : au début de ma relation avec Allah – Exalté soit-Il –, j’ai cru que c’était moi qui L’aimais, alors que c’est Lui qui m’a aimé, car Allah – Très-haut – dit : « Il les aime et ils L’aiment » (Al-Mâʾida, 54). J’ai pensé être satisfait de Lui, alors que c’est Lui qui S’est satisfait de moi, conformément à Sa parole : « Allah les agrée et ils L’agréent » (Al-Mâʾida, 119). J’ai imaginé que je me souvenais de Lui, mais en réalité c’est Lui qui Se souvient de moi, comme Il dit : « Le rappel d’Allah est certes plus grand » (Al-ʿAnkabût, 45). Enfin, je croyais que je revenais [à Lui] par le repentir, tandis que c’est Lui qui a accepté mon repentir, comme Il dit : « Puis Il se tourna vers eux afin qu’ils se repentissent. »

On a également dit : le sens est : « Puis Il accueillit leur repentir afin qu’ils persévèrent dans la repentance », tout comme Allah – Très-haut – dit : « Ô vous qui avez cru, croyez [encore] … » (An-Nisâʾ, 136).

D’autres ont expliqué : c’est-à-dire qu’Il leur laissa un délai et ne hâta pas leur châtiment, contrairement à ce qu’Il fit avec d’autres, selon Sa parole : « À cause de l’injustice des Juifs, Nous leur avons interdit des choses bonnes qui leur étaient permises » (An-Nisâʾ, 160).

[Sourate At-Tawba (9), verset 119]

Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah et soyez avec les véridiques. (119)

Il y a ici deux questions :

Premièrement – Sa parole – Très-haut : « et soyez avec les véridiques ». Cet ordre d’être en compagnie des gens de véracité tombe à propos après l’histoire des trois compagnons, car leur sincérité leur fut bénéfique et les éloigna des rangs des hypocrites.

Mutarrif a rapporté : « J’ai entendu Mâlik ibn Anas dire : il est rare qu’un homme véridique, qui ne ment pas, ne soit pas gratifié d’une raison saine et qu’il n’échappe pas à ce qui atteint autrui, telle la sénilité et la démence. »

Les avis divergent quant à l’identité des croyants et des véridiques mentionnés ici.

– Certains ont dit : c’est une adresse à ceux qui ont cru parmi les Gens du Livre.
– D’autres ont dit : il s’agit de l’ensemble des croyants ; autrement dit : « Craignez de désobéir à Allah, et soyez avec les véridiques », c’est-à-dire ceux qui sont sortis avec le Prophète – paix et salut d’Allah sur lui – et non avec les hypocrites ; en d’autres termes, attachez-vous à la voie des véridiques.
– On a également dit : ce sont les prophètes ; c’est-à-dire : soyez avec eux, par les œuvres pieuses, au Paradis.
– Certains ont affirmé qu’il s’agit des personnes désignées dans Sa parole : « La piété ne consiste pas à tourner vos visages… » jusqu’à « Ceux-là sont les véridiques » (Al-Baqarah, 177).
– D’autres ont dit : ce sont ceux qui tiennent leurs engagements, conformément à Sa parole : « Des hommes ont été véridiques dans l’engagement qu’ils avaient pris envers Allah » (Al-Ahzâb, 23).
– Et l’on a dit enfin : il s’agit des Émigrants (al-Muhâjirûn), selon la déclaration d’Abû Bakr, le jour de la Saqîfa : « Allah nous a nommés les véridiques. »