— Il entend par là le « dîwân » (le registre).

Kaʿb (ibn Mâlik) rapporte :

« Il n’y avait guère d’homme qui songeât à se soustraire (à l’expédition) en s’imaginant que la chose resterait ignorée, à moins qu’une Révélation d’Allah, le Très-Haut, ne descendît à son sujet. Le Messager d’Allah – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui – lança cette campagne alors que les fruits étaient mûrs et les ombrages agréables ; vers eux, mon penchant allait volontiers.

Le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue – s’équipa donc pour cette expédition, ainsi que les musulmans avec lui. Quant à moi, je sortais chaque matin afin de me préparer avec eux, puis je rentrais sans avoir rien accompli, me disant : “Je peux le faire quand je voudrai !” Cela ne cessa de me gagner jusqu’à ce que le sérieux de l’affaire s’affermît parmi les gens ; le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – partit en campagne avec les musulmans sans que j’eusse achevé le moindre équipement. Le lendemain encore je sortis, puis je revins sans avoir rien fait. Les jours s’écoulèrent ainsi, l’armée accéléra la marche et l’expédition s’éloigna. Je pensai alors seller ma monture pour les rejoindre – hélas, si seulement je l’avais fait ! – mais il ne me fut pas destiné de le faire.

Lorsque, après le départ du Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue –, je sortais parmi les gens, il me peinait de ne trouver pour moi d’exemple sinon un homme marqué du soupçon d’hypocrisie ou quelqu’un qu’Allah avait excusé parmi les faibles. Le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – ne parla pas de moi avant d’arriver à Tabûk. Là, assis parmi les siens, il dit :

“Qu’a donc fait Kaʿb ibn Mâlik ?”

Un homme des Banû Salama répondit :

“Ô Messager d’Allah, ce sont ses deux manteaux et sa complaisance pour sa personne qui l’ont retenu.”

Muʿâdh ibn Jabal lui dit alors : “Quelle détestable parole ! Par Allah, ô Messager d’Allah, nous ne connaissons de lui que du bien.” Le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – se tut.

Tandis qu’il était là, il aperçut un homme vêtu de blanc que le mirage faisait vaciller. Il dit : “Puisse-ce être Abû Khaythama !” Or c’était bien Abû Khaythama al-Ansârî, celui qui avait fait l’aumône d’un sâʿ de dattes et que les hypocrites avaient raillé.

Kaʿb ibn Mâlik poursuit :

“Lorsque j’appris que le Messager d’Allah – qu’Allah le bénisse et le salue – s’était mis en route, rentrant de Tabûk, mon angoisse se fit plus vive. Je me mis à chercher quelque mensonge, disant : ‘Par quoi me dégagerai-je de son courroux demain ?’ et je consultai à ce sujet toute personne avisée parmi les miens. Mais lorsque l’on m’annonça : ‘Le Messager d’Allah est tout proche’, le faux s’écarta de moi ; je sus alors que jamais je ne m’en sortirais auprès de lui par quelque subterfuge, et je pris la résolution de dire la vérité.

Au matin, le Messager d’Allah – paix et salut sur lui – arriva. Lorsqu’il revenait de voyage, il commençait toujours par entrer à la mosquée et y accomplir deux rakʿa. »