Néanmoins, il s’agit là d’indices dont on se prévaut le plus souvent ; c’est sur eux que s’appuient les témoignages, en se fondant sur l’apparence des situations et ce qui prévaut généralement.
Le poète a dit :
« Lorsque les larmes se mêlent sur les joues,
on distingue bien celui qui pleure de celui qui feint les pleurs. »
Cette idée sera exposée de manière détaillée dans la sourate « Yûsuf », si Allah — qu’Il soit exalté — le veut.
[At-Tawbah, 9 : 93]
« La voie (du blâme) ne pèse que sur ceux qui te demandent permission alors qu’ils sont riches ; ils se sont complus à demeurer avec les femmes restées en arrière, et Allah a apposé un sceau sur leurs cœurs ; ils ne comprennent donc pas. »
Parole du Très-Haut :
(« Innamâ as-sabîlu »)
c’est-à-dire : la sanction et la faute.
(« … contre ceux qui te demandent permission alors qu’ils sont riches »)
Il s’agit des hypocrites ; leur mention est répétée afin de renforcer l’avertissement contre la perversité de leurs actes.
[At-Tawbah, 9 : 94]
« Ils présenteront des excuses auprès de vous lorsque vous retournerez à eux. Dis : “Ne vous excusez pas ; nous ne vous croirons point ; Allah nous a déjà instruit de ce qui vous concerne. Allah verra votre action, de même que Son Messager ; puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît l’invisible et le visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez.” »
Parole du Très-Haut :
(« Yaʿtadhirûna ilaykum ») — les hypocrites s’excuseront.
(« Lan nuʾmina lakum ») — nous ne vous accorderons pas foi, c’est-à-dire nous ne vous croirons pas.
(« Qad nabbaʾanâ Llâhu min akhbârikum ») — Il nous a informés de vos secrets.
(« Wasayarâ Llâhu ʿamalakum ») — quant aux œuvres que vous entreprendrez désormais, Allah les verra.
(« Puis vous serez ramenés vers le Connaisseur de l’invisible et du visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez ») — Il vous rétribuera selon vos actes. Tout cela a déjà été expliqué de manière détaillée.
[At-Tawbah, 9 : 95]
« Ils jureront par Allah devant vous, lorsque vous retournerez à eux, afin que vous détourniez votre regard d’eux. Détournez-vous donc d’eux ; ils sont réellement souillure, et leur refuge est l’Enfer, en rétribution de ce qu’ils acquéraient. »
Parole du Très-Haut :
(« Sayahlifûna biLlâhi lakum idhâ inqalabtum ilayhim ») — c’est-à-dire lorsque vous reviendrez de Tabûk. Le contenu du serment est sous-entendu : ils jureront qu’ils n’ont pas été en mesure de partir.
(« Li-tuʿridû ʿanhum ») — afin que vous passiez l’éponge sur eux