En l’occurrence, le pécheur n’est pas pour autant un hypocrite ; l’hypocrite est celui dont le cœur recèle l’hypocrisie à l’état latent, et non celui dont les membres commettent extérieurement un acte condamnable. Les récits rapportés au sujet de ceux qui furent punis légalement (al-muḥaddadūn) témoignent, par le contexte même, qu’ils n’étaient pas des hypocrites.

Deuxième point –
Parole du Très-Haut :
« Et sois dur à leur égard »
Le terme « dureté » (al-ghilẓah) est l’antonyme de la mansuétude ; il désigne la fermeté du cœur lorsqu’il s’agit de faire appliquer la sanction à celui qui la mérite. Il ne vise pas la rudesse verbale, car le Prophète — que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui — a dit :
« Lorsqu’une esclave appartenant à l’un d’entre vous commet l’adultère, qu’il lui inflige la peine légale sans la blâmer ni la réprimander. »
Relève également de cette notion la parole divine :
« Si tu avais été rude et dur de cœur, ils se seraient dispersés loin de toi. » (Âl ʿImrân, 159)
Et la remarque des femmes à ʿUmar — qu’Allah l’agrée — :
« Tu es plus rude et plus dur que le Messager d’Allah — paix et salut sur lui. »
La dureté signifie donc une certaine âpreté de caractère, à l’opposé de ce qu’indique la parole du Très-Haut :
« Étalonne ta bienveillance pour ceux qui te suivent parmi les croyants. » (Ash-Shuʿarâ, 215)
ainsi que :
« Et abaisse pour eux, par miséricorde, l’aile de l’humilité. » (Al-Isrâ’, 24)
Ce verset a abrogé tout ce qui concernait auparavant l’indulgence, la conciliation et le pardon.

[Sourate At-Tawbah (9), verset 74]
« Ils jurent par Allah qu’ils n’ont pas parlé, alors qu’ils ont bel et bien prononcé la parole de mécréance, ont renié la foi après leur islam, et ont médité ce qu’ils n’ont pu accomplir. Ils ne se sont offusqués qu’en raison du fait qu’Allah et Son Messager les ont enrichis de Sa grâce. S’ils se repentent, cela sera meilleur pour eux ; mais s’ils se détournent, Allah les châtiera d’un châtiment douloureux, ici-bas et dans l’au-delà ; et, sur terre, ils n’auront ni allié ni secoureur. »