[Sourate at-Tawbah (9), verset 68]

Allah a promis aux hypocrites, hommes et femmes, ainsi qu’aux mécréants, le Feu de la Géhenne où ils demeureront à jamais ; il leur suffira. Allah les a maudits, et il est pour eux un châtiment permanent.

Parole du Très-Haut :

« Allah a promis aux hypocrites… »
On dit : Allah promet le bien par une promesse (waʿd) et Il menace du mal par une menace (waʿîd).

« …éternellement »
Accusatif de relation (ḥâl) dont le régissant est sous-entendu, à savoir : « ils y brûleront éternellement ».

« Elle leur suffira »
Sujet et prédicat ; c’est-à-dire : ce feu leur est suffisant et parfaitement conforme à la rétribution de leurs actes.

La malédiction signifie l’éloignement, c’est-à-dire l’exclusion de la miséricorde d’Allah, comme il a déjà été expliqué.

« et il est pour eux un châtiment permanent »
c’est-à-dire constant et durable.

[Sourate at-Tawbah (9), verset 69]

Comme ceux qui vous ont précédés : ils étaient plus puissants que vous, possédaient plus de biens et d’enfants. Ils jouirent de la part qui leur avait été attribuée ; de même, vous avez joui de la vôtre, tout comme ceux qui vous ont précédés jouirent de la leur. Vous vous êtes livrés aux mêmes dissipations qu’eux. Ceux-là ont vu leurs œuvres réduites à néant, ici-bas comme dans l’au-delà, et ce sont eux les perdants.

Il y a dans ce passage trois questions :

Premièrement – Parole du Très-Haut : « Comme ceux qui vous ont précédés ».
Az-Zajjâj dit : la particule ka est au cas accusatif ; le sens est : Allah a promis aux mécréants le Feu de la Géhenne, comme Il l’a promis à ceux qui les ont précédés.

D’autres disent : le sens est : vous avez agi comme les peuples qui vous ont précédés en ordonnant le blâmable et en proscrivant le convenable ; le terme régissant a été omis.

D’autres encore : c’est-à-dire : vous êtes comme ceux qui vous ont précédés ; la ka est alors au cas nominatif car elle constitue le prédicat d’un sujet sous-entendu. Le mot « ashadda » n’est pas déclinable parce qu’il s’agit d’un comparatif (afʿal). Sa forme originelle est « ashadadu » ; ils étaient plus forts que vous, et pourtant cela ne leur permit pas d’écarter le châtiment d’Allah, le Puissant, le Majestueux.

Deuxièmement – Saʿîd rapporte d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – qu’il a dit : « Vous suivrez exactement la voie des nations qui vous ont précédés : coudée après coudée, empan après empan, brasse après brasse, au point que si l’un d’entre eux entrait… »