Le Messager d’Allâh — qu’Allâh prie sur lui et le salue — dit :

« Partez en expédition, vous remporterez les filles de Banî al-Aṣfar. »

Al-Jadd répondit alors : « Accorde-nous la permission et ne nous mets pas à l’épreuve par les femmes. »

Cette motivation diffère de la première ; elle s’apparente davantage à l’hypocrisie et à l’opposition. Lorsque ce verset fut révélé, le Prophète — paix et salut d’Allâh sur lui — dit aux Banû Salama, dont al-Jadd ibn Qays faisait partie :

« Qui est votre chef, ô Banû Salama ? »

Ils dirent : « Al-Jadd ibn Qays, mais il est avare et lâche. »

Le Prophète répliqua : « Et quel mal est plus dévastateur que l’avarice ? Non, votre chef est ce jeune homme au teint clair, Bishr ibn al-Barâ’ ibn Ma‘rûr. »

À son sujet, Ḥassân ibn Thâbit al-Anṣârî récita :

« Bishr ibn al-Barâ’ fut élevé au rang de chef pour sa générosité,
et il est juste que Bishr ibn al-Barâ’ soit ainsi honoré.
Lorsque des délégations viennent à lui, il prodigue sa fortune
en disant : “Prenez-la donc, demain j’en rapporterai de nouveau.” »

« Or les voilà bel et bien tombés dans la tentation » : ils sont donc tombés dans le péché et la désobéissance — l’hypocrisie et le refus d’accompagner le Prophète, paix et salut sur lui. « L’Enfer cernera certes les mécréants », c’est-à-dire qu’ils aboutiront au Feu qui les entourera de toute part.

Le Très-Haut dit encore :

« S’il t’arrive une prospérité, cela les chagrine ; mais s’il t’atteint un revers, ils disent : “Nous avions déjà pris nos précautions”, puis ils se détournent en jubilant. »

La « prospérité » signifie ici le butin et la victoire, tandis que le « revers » désigne la défaite. Leur parole « Nous avions déjà pris nos précautions » veut dire : nous avons veillé à nos propres intérêts et, par prudence, nous ne sommes pas sortis combattre. « Ils se détournent » de la foi, « tout en se réjouissant » de leur conduite.

Puis vient Sa parole — exalté soit-Il :

« Dis : Il ne nous atteindra que ce qu’Allâh a prescrit pour nous ; Il est notre Protecteur, et c’est en Allâh que les croyants doivent placer leur confiance. »

Certains ont dit : cela est inscrit sur la Table Gardée. D’autres ont expliqué qu’il s’agit de ce qu’Il nous a annoncé dans Son Livre : soit que nous remportions la victoire — ce qui constituerait pour nous la meilleure issue —, soit que nous tombions martyrs