[Sourate At-Tawbah (9) : verset 36]

« En vérité, le nombre des mois, auprès d’Allah, est de douze mois, tels qu’ils sont consignés dans le Livre d’Allah, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ; parmi eux, quatre sont sacrés. Voilà la religion droite ; ne portez donc pas atteinte à vos propres personnes durant ces mois-là. Combattez les polythéistes tous ensemble comme ils vous combattent tous ensemble. Et sachez qu’Allah est avec les pieux. » (36)

Parole du Très-Haut :
« En vérité, le nombre des mois, auprès d’Allah, est de douze mois, consignés dans le Livre d’Allah, depuis le jour où Il créa les cieux et la terre ; parmi eux, quatre sont sacrés. Voilà la religion droite ; ne portez donc pas atteinte à vos propres personnes durant ces mois-là. »

Ce passage comporte huit questions :

Premièrement –
Parole du Très-Haut : « En vérité, le nombre des mois (ʿiddata ash-shuhûr) ». Le terme « shuhûr » est le pluriel de « shahr » (mois).
Ainsi, si un homme dit à son frère : « Je ne te parlerai pas durant les “shuhûr” » et qu’il le jure, certains savants estiment qu’il ne lui adresse plus la parole pendant une année ; d’autres soutiennent qu’il ne lui parlera plus jamais.
Ibn al-ʿArabî déclare : « À mon avis, si l’intéressé n’a pas formulé d’intention précise, on retiendra trois mois, car il s’agit du minimum qu’implique la forme plurielle fuʿûl du modèle faʿl. »

L’expression « auprès d’Allah » signifie : selon le jugement d’Allah et ce qu’Il a inscrit sur la Table Gardée.

« Douze mois » (ithnâ ʿashara shahran) : cette locution a été déclinée, contrairement à ses analogues, parce qu’elle comporte la lettre d’inflexion ainsi que son indicateur.
La majorité des récitateurs lisent « ʿashara » en ouvrant l’ʿayn et le shîn, tandis qu’Abû Jaʿfar la lit « ʿashra » en laissant le shîn muet.

« Dans le Livre d’Allah » : il s’agit de la Table Gardée. Cette précision vient après « auprès d’Allah » parce que de nombreuses réalités sont qualifiées « auprès d’Allah » sans qu’il soit dit qu’elles sont « écrites dans le Livre d’Allah », comme Sa parole : « Certes, la connaissance de l’Heure appartient, auprès d’Allah, à Lui seul » (Luqmân, 34).

Deuxièmement –
Parole du Très-Haut : « le jour où Il créa les cieux et la terre ». S’Il a ainsi parlé, c’est pour montrer que Son décret et Sa prédestination étaient antérieurs, et qu’Il, glorifié soit-Il, a fixé ces mois, les a appelés par leurs noms et les a ordonnés tels qu’ils le sont depuis le jour où Il créa les cieux et la terre, révélant cela à Ses prophètes dans les Écritures descendues.
C’est le sens de Sa parole : « En vérité, le nombre des mois, auprès d’Allah, est de douze mois. » Et leur prescription demeure.