Riyad al-Salihin - An-Nawawi - (1/85)

Riyad al-SalihinAn-Nawawi

9 – Chapitre de la méditation sur l’immensité des créatures d’Allah — exalté soit-Il —, sur la caducité de ce monde, les effrois de l’Au-delà et tout ce qui s’y rattache, ainsi que sur les manquements de l’âme, son affinement et la contraindre à la droiture.

Allah — exalté soit-Il — dit : « Je ne vous exhorte qu’à une seule chose : que vous vous leviez pour Allah, deux par deux ou chacun seul, puis que vous réfléchissiez. » (1) (Saba’, 34 : 46)

Il dit également : « Certes, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les gens doués d’intelligence ; ceux qui invoquent Allah debout, assis ou couchés sur leurs flancs (2) et qui méditent sur la création des cieux et de la terre : “Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi !” » (Âl ‘Imrân, 3 : 190-191)

Et Il dit encore : « Ne considèrent-ils donc pas les chameaux, comment ils ont été créés ; le ciel, comment il a été élevé ; les montagnes, comment elles ont été dressées ; et la terre, comment elle a été nivelée ? Eh bien, rappelle : tu n’es qu’un rappelateur. » (Al-Ghâshiya, 88 : 17-21)

Il — exalté soit-Il — dit aussi : « N’ont-ils donc pas parcouru la terre pour observer… » (Muhammad, 47 : 10) Les versets relatifs à ce thème sont nombreux.

Parmi les traditions prophétiques, il y a le hadith déjà cité : « L’homme avisé est celui qui juge son âme. » (3)

10 – Chapitre de la promptitude dans les œuvres de bien et de l’encouragement adressé à celui qui est appelé à un bien quelconque à s’y adonner avec sérieux, sans hésitation.

Allah — exalté soit-Il — dit : « Rivalisez donc dans les œuvres de bien. » (4) (Al-Baqarah, 2 : 148)

Et Il dit :

(1) Autrement dit : par deux, puis un par un. « Puis réfléchissez » : méditez sur les cieux et la terre afin de reconnaître que leur Créateur est un Dieu unique, seul digne d’adoration. (2) Autrement dit : ils évoquent Allah dans toutes leurs situations – debout, assis ou couchés sur le côté – ; il ne s’agit pas de cumuler ces positions au cours d’une même assemblée, comme le font certains ignorants. (3) Hadith n° 67. (4) Autrement dit : empressez-vous d’y parvenir.

٩ - باب في التفكر في عظيم مخلوقات الله تعالى وفناء الدنيا وأهوال الآخرة وسائر أمورهما وتقصير النفس وتهذيبها وحملها على الاستقامة قال الله تعالى : ﴿ إِنَّمَا أَعْظَمُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ﴾ (١) ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ﴿ [ سبأ : ٤٦ ] ﴾ وقال تعالى : ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ ﴾ (٢) وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ ﴿ [ آل عمران : ١٩٠ - ١٩١ ] ﴾ . وقال تعالى : ﴿ أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴾ [ الغاشية : ١٧ - ٢١ ] وقال تعالى : ﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا ﴾ [ محمد : ١ ] . والآيات في الباب كثيرة . ومن الأحاديث الحديث السابق : « الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ » (٣) . ١٠ - باب المبادرة إلى الخيرات وحثٌّ من توجه لخير على الإقبال عليه بالجد من غير تردد قال الله تعالى : ﴿ فَاسْتَبِقُوا ﴾ (٤) الْخَيْرَاتِ ﴿ [ البقرة : ١٤٨ ] ﴾ وقال

(١) أي : اثنين اثنين وواحدًا واحدًا . ﴿ ثم تتفكروا ﴾ أي : في السموات والأرض فتعلموا أن خالقهما إله واحد لا يستحق العبادة غيره . (٢) أي : أنهم يذكرون الله في كل أحوالهم : في حال قيامهم أو قعودهم أو على جنوبهم . وليس المراد الجمع بين هذه الأحوال في المجلس الواحد كما يفعل بعض الجهال . (٣) برقم ٦٧ . (٤) أي : سارعوا إليها .