qu’aucun mal ne les ait atteints ; ils recherchèrent l’agrément d’Allah, et Allah est Détenteur d’une immense faveur. (Âl ʿImrân 173-174)

Allah — le Très-Haut — dit encore : « Et place ta confiance dans le Vivant qui ne meurt jamais. » (Al-Furqân 58)

Et Il dit : « C’est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance. » (Ibrâhîm 11)

Et encore : « Lorsque tu t’es résolu, mets donc ta confiance en Allah. » (Âl ʿImrân 159)

Les versets enjoignant le tawakkul (la confiance en Allah) sont nombreux et bien connus.

Il — exalté soit-Il — a dit : « Quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira. » (Aṭ-Ṭalâq 3), c’est-à-dire : Il lui est pleinement suffisant.

Il a dit également : « Les véritables croyants sont ceux dont les cœurs frémissent lorsque Allah est mentionné (1) ; quand Ses versets leur sont récités, leur foi s’accroît, et c’est à leur Seigneur qu’ils se fient. » (Al-Anfâl 2)

Les versets exposant le mérite du tawakkul sont, là encore, nombreux et bien connus.

Quant aux hadiths :

75 – Premier hadith

Ibn ʿAbbâs — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les communautés me furent présentées ; je vis un Prophète accompagné d’un petit groupe, un Prophète avec un ou deux hommes, et un Prophète sans aucun disciple. Puis on me montra une foule immense (2) ; je pensai qu’il s’agissait de ma communauté, mais on me dit : “C’est Moïse et son peuple. Regarde plutôt l’horizon.” Je regardai et vis une grande masse ; on me dit : “Regarde l’autre horizon.” Là encore, j’aperçus une foule considérable. On me dit alors : “Voici ta communauté ; avec eux se trouvent soixante-dix mille personnes qui entreront au Paradis sans compte ni châtiment.” »

Le Prophète se leva ensuite, entra dans sa demeure, et les gens se mirent à débattre au sujet de ceux qui entreront au Paradis sans jugement ni châtiment. Certains dirent : « Ce sont peut-être ceux qui ont accompagné le Messager d’Allah ﷺ. » D’autres : « Peut-être ceux qui sont nés dans l’islam et n’ont jamais rien associé à Allah. » — et ils formulèrent d’autres hypothèses.

Le Messager d’Allah ﷺ ressortit et demanda : « De quoi discutez-vous ? » Ils l’en informèrent. Il dit : « Il s’agit de ceux qui n’appliquent pas la ruqya, ne demandent pas qu’on la leur fasse, ne se laissent pas aller au mauvais présage (3), et placent leur confiance en leur Seigneur. »

Se leva alors ʿUkkâsha ibn Miḥṣan