Riyad al-Salihin - An-Nawawi - (1/77)

Riyad al-SalihinAn-Nawawi

la femme qu’il a frappée. » Rapporté par Abû Dâwûd et d’autres. (1)

6 – Chapitre de la piété (taqwâ) (2)

Allah, le Très-Haut, a dit : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint » (Âl ʿImrân, 102) ; et Il a dit : « Craignez Allah autant que vous le pouvez » (At-Taghâbun, 16) — ce dernier verset éclaire le sens du premier. Il a encore dit : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et prononcez des paroles droites » (Al-Aḥzâb, 70). Les versets ordonnant la taqwâ sont nombreux et bien connus. Allah dit aussi : « Quiconque craint Allah, Il lui aménage une issue (3) et lui accorde une subsistance d’où il ne l’attendait pas » (Aṭ-Ṭalâq, 2-3), et : « Si vous craignez Allah, Il vous donnera un critère de discernement, effacera vos fautes et vous pardonnera. Allah est Détenteur d’une immense faveur » (Al-Anfâl, 29). Les versets sur ce thème sont donc nombreux et célèbres.

Quant aux hadiths :

70 – Premier hadith
Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que l’on demanda : « Ô Messager d’Allah, qui sont les gens les plus nobles ? » Il répondit : « Ceux qui ont le plus de taqwâ. » Ils dirent : « Ce n’est pas de cela que nous te questionnons. » Il dit alors : « Dans ce cas, c’est Joseph, le Prophète d’Allah, fils du Prophète d’Allah, fils du Prophète d’Allah, fils de l’ami intime d’Allah. » Ils insistèrent : « Ce n’est pas de cela que nous te questionnons. » Il dit : « Voulez-vous donc parler des lignées arabes ? Les meilleurs d’entre eux à l’époque pré-islamique sont les meilleurs d’entre eux dans l’islam, lorsqu’ils acquièrent la compréhension (fiqh). » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Le mot « fiqihû » se lit normalement avec la voyelle ḍamma sur la qâf — certains ont rapporté un kasra — et signifie : ils ont appris les règles de la Loi.

(1) Sa chaîne de transmission est jugée faible ; l’analyse détaillée se trouve dans Irwa’ al-Ghalil, n° 2034. (2) Cf. ʿAbd al-Ghani al-Khatib, At-Taqwa, éd. Al-Maktab al-Islami. (3) Autrement dit : « des épreuves de ce monde et de l’au-delà » ; et la parole divine « Il lui accordera Sa subsistance d’où il ne s’y attend pas » signifie : d’une voie qu’il n’aurait jamais imaginée.

ضَرَبَ امْرَأَتَهُ » رواه أبو داود وغيره (١) . ٦ - باب في التقوى (٢) قال الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ ﴾ [ آل عمران : ١٠٢ ] ، وقال الله تعالى : ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [ التغابن : ١٦ ] . وهذه الآية مبينة للمراد من الأولى . وقال تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴾ [ الأحزاب : ٧٠ ] ، والآيات في الأمر بالتقوى كثيرة معلومة ، وقال تعالى : ﴿ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٣) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ﴾ [ الطلاق : ٢ - ٣ ] وقال تعالى : ﴿ إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [ الأنفال : ٢٩ ] والآيات في الباب كثيرة معلومة . وأما الأحاديث : ٧٠ - فالأول : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل : يا رسول الله من أكرم الناس ؟ قال : « اتقاهم » . فقالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : « فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله » قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : « فعن معادن العرب تسألوني ؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا » متفق عليه . و« فقهوا » بضم القاف على المشهور وحكي كسرها : أي علموا أحكام الشرع .

(١) قلت : إسناده ضعيف ، وبيانه في « إرواء الغليل » (٢٠٣٤) . - ن - (٢) انظر كتاب التقوى للأستاذ عبد الغني الخطيب ، طبع المكتب الإسلامي . (٣) أي : من كرب الدنيا والآخرة ، ﴿ ويرزقه من حيث لا يحتسب ﴾ أي : من جهة لا تخطر بباله .