57 – Troisième hadith : Abû Sufyân Ṣakhr ibn Ḥarb (qu’Allah l’agrée) rapporte, dans son long récit au sujet d’Héraclius, que ce dernier demanda : « Que vous ordonne-t-il ? » – c’est-à-dire le Prophète ﷺ. Abû Sufyân répondit : « Il dit : “Adorez Allah seul sans rien Lui associer et délaissez ce que disaient vos ancêtres (1).” Il nous ordonne aussi la prière, la véracité, la chasteté et le maintien des liens de parenté. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

58 – Quatrième hadith : Abû Thâbit – ou Abû Saʿîd, ou Abû al-Walîd – Sahl ibn Ḥunayf, compagnon ayant participé à Badr (qu’Allah l’agrée), rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque implore Allah, le Très-Haut, de lui accorder le martyre avec sincérité, Allah l’élèvera aux degrés des martyrs, même s’il meurt dans son lit. » Rapporté par Muslim.

59 – Cinquième hadith : Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Un Prophète parmi les Prophètes – que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur eux – partit en expédition et dit à son peuple : “Qu’aucun homme ne me suive s’il vient d’épouser une femme et désire encore consommer l’union sans l’avoir fait (2), ni celui qui a bâti des maisons sans en avoir couvert les toits, ni celui qui a acheté des brebis ou des chamelles pleines et attend encore leur mise bas. ” Il partit donc et, lorsqu’il approcha du village à l’heure de la prière du ʿAṣr – ou peu avant –, il dit au soleil : “Tu obéis à un ordre et moi aussi. Ô Allah, retarde-la pour nous.” Le soleil fut alors retenu jusqu’à ce qu’Allah lui accordât la victoire. Il rassembla ensuite le butin ; le feu – c’est-à-dire le feu céleste – vint pour le consumer, mais il ne le toucha pas. Il déclara alors : “Il y a parmi vous une appropriation illicite (3). Que de chaque tribu un homme me prête serment.” La main d’un homme resta collée à la sienne. Il reprit : “Parmi vous se trouve une appropriation illicite ; que ta tribu me prête serment.” Deux ou trois mains restèrent alors collées à la sienne. Il dit : “Il y a parmi vous une appropriation illicite.” On apporta alors une tête d’or semblable à la tête d’une vache ; il la déposa, le feu vint et la consuma. Le butin n’était donc licite à personne avant nous. Puis Allah nous l’a rendu licite lorsqu’Il a vu notre faiblesse et notre incapacité, et Il nous l’a donc permis. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Explication linguistique :
« al-khalifât », avec un khâʾ pointue ouvert et un lâm cassé, est le pluriel de khalifa : la chamelle pleine.

(1) C’est-à-dire : abandonnez les croyances et les pratiques idolâtres de vos ancêtres.
(2) Expression signifiant : un homme qui a célébré son mariage mais n’a pas encore consommé l’union.
(3) ghulûl : détournement d’une part du butin avant sa répartition légale.