Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Puis le Prophète ﷺ ajouta : « Ô Allah, Toi qui as fait descendre le Livre (1), qui fais couler les nuages et qui as mis en déroute les Coalisés, mets-les en déroute et accorde-nous la victoire sur eux. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim. Et c’est Allah qui accorde le succès.

4 – Chapitre : La véracité

Allah, le Très-Haut, dit : « Ô vous qui avez cru, craignez Allah et soyez avec les véridiques. » (At-Tawba, 119)
Il dit également : « … les véridiques, hommes et femmes… » (Al-Ahzâb, 35)
Et Il dit encore : « S’ils avaient été véridiques envers Allah, cela eût été bien meilleur pour eux. » (Muhammad, 21)

Quant aux hadiths :

55 – Premier hadith : Ibn Masʿûd (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « La véracité conduit à la piété (2), et la piété conduit au Paradis. L’homme ne cesse de dire la vérité jusqu’à ce qu’il soit inscrit, auprès d’Allah, comme véridique. Le mensonge mène à la perversité, et la perversité mène au Feu. L’homme ne cesse de mentir jusqu’à ce qu’il soit inscrit, auprès d’Allah, comme grand menteur. » Hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

56 – Second hadith : Abû Muḥammad al-Ḥasan ibn ʿAlî ibn Abî Ṭâlib (qu’Allah les agrée) dit : « J’ai retenu du Messager d’Allah ﷺ : “Délaisse ce qui suscite en toi le doute pour ce qui n’en suscite pas ; car la véracité apporte la sérénité, tandis que le mensonge engendre le doute.” » Rapporté par at-Tirmidhî (3), qui a dit : hadith authentique.

Explication linguistique :
Le terme « yarîbuka » peut se lire avec fatḥa ou ḍamma sur la première lettre ; il signifie : « délaisse ce dont tu doutes de la licéité et oriente-toi vers ce dont tu ne doutes pas ».

(1) « Le Livre » désigne ici le Coran.
(2) Le mot al-barr (piété) désigne l’observance fidèle des obligations et l’excellence du comportement.
(3) Authentifié par at-Tirmidhî.

(1) Le terme *al-kitâb* est générique ; il englobe le Coran comme toutes les Écritures que Dieu a fait descendre aux hommes. L’expression *Hâzim al-Ahzâb* (« vainqueur des Coalisés ») renvoie aux groupes de mécréants qui s’étaient ligués contre le Messager d’Allah. (2) Autrement dit, cela oriente et conduit vers le *birr* (la bonne action) et met en garde contre le *fujûr* (la mauvaise action). (3) Voir : Sahîḥ Sunan al-Tirmidhî (chaîne de transmission abrégée), vol. 2, p. 309, ḥadith n° 2045 ; un passage analogue figure au n° 598.
ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : « اللَّهُمَّ مُنَزِّلَ الْكِتَابِ (١) ، وَمُجْرِيَ السَّحَابِ ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ ، اهْزِمْهُمْ وَأَنْصُرْنَا عَلَيْهِمْ » متفق عليه ، وبالله التوفيق . ٤ - باب الصدق قال الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴾ [ التوبة : ١١٩ ] وقال تعالى : ﴿ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ ﴾ [ الأحزاب : ٣٥ ] وقال تعالى : ﴿ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ﴾ [ محمد : ٢١ ] . وأما الأحاديث : ٥٥ - فالأول : عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال : « إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ (٢) ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا ، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا » متفق عليه . ٥٦ - الثاني : عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : « دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ ؛ فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِينَةٌ ، وَالْكَذِبَ رِيبَةٌ » رواه الترمذي (٣) وقال : حديث صحيح . قوله : « يَرِيبُكَ » هو بفتح الياء وضمها : ومعناه أترك ما تشك في حلِّه وَأعدل إلى ما لا تشك فيه .
(١) الكتاب اسم جنس أي : القرآن وغيره من الكتب المنزلة من الله تعالى إلى الدنيا . و(هازم الأحزاب) أي : الطوائف من الكفار الذين تحزبوا على رسول الله ﷺ . (٢) أي : يرشد ويوصل إلى ( البر ) أي : العمل الصالح ، و ( الفجور ) العمل السيء . (٣) انظر « صحيح سنن الترمذي باختصار السند » ٣٠٩/٢ برقم ٢٠٤٥ ويأتي بعضه برقم ٥٩٨ .

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