42 – Abû ‘Abd Allâh Khabbâb ibn al-Aratt (qu’Allah l’agrée) raconte : « Nous nous plaignîmes au Messager d’Allah ﷺ alors qu’il était étendu sur son manteau, à l’ombre de la Ka‘ba, et nous dîmes : “N’invoqueras-tu pas la victoire pour nous ? N’élèveras-tu pas une prière en notre faveur ?” Il répondit : “Parmi ceux qui vous ont précédés, on saisissait un homme, on lui creusait une fosse dans la terre puis on l’y plaçait ; on apportait alors une scie, qu’on posait sur son crâne, et on le sciait en deux. On lui arrachait ensuite la chair et les nerfs avec des peignes de fer jusqu’à l’os : rien de tout cela ne le détournait de sa religion. Par Allah, Allah mènera certes cette affaire à son terme, si bien que le cavalier pourra aller de Ṣan‘âʾ à Ḥaḍramawt sans rien redouter sinon Allah – et le loup pour ses brebis –, mais vous, vous êtes pressés.” » Rapporté par al-Bukhârî.

Dans une autre version : « …alors qu’il était couché sur un manteau, et nous avions subi de la part des polythéistes de rudes épreuves. »

43 – Ibn Mas‘ûd (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Le jour de Ḥunayn, le Messager d’Allah ﷺ accorda la préférence à certaines personnes lors du partage : il donna à al-Aqra‘ ibn Ḥâbis cent chameaux, à ʿUyayna ibn Ḥiṣn autant, et à d’autres notables arabes, leur attribuant ce jour-là une part privilégiée. Un homme s’écria : “Par Allah, voilà un partage inéquitable qui ne recherche pas l’agrément d’Allah.” Je dis alors : “Par Allah, je vais informer le Messager d’Allah ﷺ.” Je vins donc le trouver et lui rapportai ces propos. Son visage changea au point de devenir semblable au ṣarf (1). Puis il dit : “Qui donc sera juste si Allah et Son Messager ne le sont pas ?” Et d’ajouter : “Qu’Allah fasse miséricorde à Moïse ! Il fut offensé par bien pire que cela et il patienta.” Je conclus alors : “Désormais, je ne lui transmettrai plus jamais pareille parole.” » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
– (1) Le ṣarf : une teinture rouge foncé.

44 – Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque Allah veut du bien à Son serviteur, Il lui hâte la sanction dans ce monde ; lorsqu’Il veut son mal, Il retient la conséquence de son péché jusqu’à ce qu’il se présente avec, le Jour de la Résurrection. »

Le Prophète ﷺ a aussi dit : « L’importance de la récompense est proportionnelle à celle de l’épreuve. Quand Allah, Très-Haut, aime des gens, Il les éprouve : celui qui accepte en retire l’agrément ; celui qui s’irrite n’obtiendra que l’irritation. » Rapporté par