comme s’il se penchait en avant sur elle pour se ruer au combat, et il déclara : « C’est maintenant que la fournaise de la bataille est attisée ! » Le Messager d’Allah ﷺ saisit alors quelques cailloux, qu’il lança au visage des mécréants, puis il s’écria : « Par le Seigneur de Muḥammad, ils viennent d’être mis en déroute ! » Je partis aussitôt voir, et le combat me parut, de prime abord, se poursuivre comme auparavant ; mais, par Allah, il ne fallut que ce jet de cailloux pour que je constate leur ardeur s’émousser et leurs rangs se débander. Rapporté par Muslim.
« Al-waṭîs » désigne le four ; l’expression signifie : « la bataille a atteint son paroxysme ». Le mot « ḥadda-hum » (avec un ḥā’ non pointé) renvoie ici à leur vaillance.

1860 – D’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ô gens ! Allah est Pur et n’agrée que ce qui est pur. Il a ordonné aux croyants ce qu’Il a ordonné aux envoyés. Il a, en effet, révélé : « Ô Messagers, mangez de ce qui est bon et accomplissez de bonnes œuvres » [sourate al-Mu’minûn, verset 51] ; et Il a dit : « Ô vous qui croyez, mangez des bonnes choses que Nous vous avons accordées » [sourate al-Baqarah, verset 172]. » Puis le Prophète évoqua l’homme qui, après un long voyage, tout ébouriffé (6) et couvert de poussière, lève les mains vers le ciel en implorant : « Seigneur ! Seigneur ! », alors que sa nourriture est illicite, sa boisson illicite, et qu’il a été nourri de l’illicite ; comment donc sa prière serait-elle exaucée ? (7) Rapporté par Muslim.

1861 – Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Il est trois personnes que, le Jour de la Résurrection, Allah ne leur adressera pas la parole, ne les purifiera pas, ne posera pas sur eux Son regard, et ils subiront un châtiment douloureux : un vieillard débauché, un souverain menteur, et un pauvre arrogant. » Rapporté par Muslim.
« Al-ʿâʾil » signifie : « le pauvre ».

1862 – Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte encore que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Sayḥân, Jayḥân, l’Euphrate et le Nil : tous sont des fleuves du Paradis. » Rapporté par Muslim.

(6) « Ašʿath » : aux cheveux hirsutes, négligés.
(7) C’est-à-dire : avec de telles transgressions, sa supplication ne saurait être agréée.