Riyad al-SalihinAn-Nawawi

d’Allah, de Son agrément et de Son Paradis, le croyant aime alors la rencontre d’Allah, et Allah aime sa rencontre ; tandis que, lorsque le mécréant reçoit l’annonce du châtiment d’Allah et de Sa colère, il déteste la rencontre d’Allah, et Allah déteste sa rencontre. » Rapporté par Muslim.

1858 – D’après la Mère des croyants Ṣafiyya bint Ḥuyayy (qu’Allah l’agrée) : « Le Prophète ﷺ se trouvait en retraite spirituelle (iʿtikāf). Je vins lui rendre visite, de nuit ; nous échangeâmes quelques propos puis je me levai pour repartir¹. Il se leva à son tour pour me raccompagner. Deux hommes des Anṣâr passèrent alors ; lorsqu’ils aperçurent le Prophète ﷺ, ils accélérèrent le pas. Il leur dit : « Restez donc tranquilles², c’est Ṣafiyya bint Ḥuyayy. » Ils répondirent : « Gloire à Allah, ô Messager d’Allah ! » Le Prophète reprit : « Satan circule dans le fils d’Adam comme le sang dans les veines ; j’ai craint qu’il ne jette dans vos cœurs quelque mal — ou quelque chose. » » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1859 – Selon Abû al-Faḍl al-ʿAbbâs ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (qu’Allah l’agrée) : « J’étais aux côtés du Messager d’Allah ﷺ lors de la bataille de Ḥunayn. Abû Sufyân ibn al-Ḥârith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib et moi-même ne le quittâmes pas. Le Prophète ﷺ montait l’une de ses mules blanches. Quand les musulmans affrontèrent les polythéistes, les musulmans tournèrent le dos. Le Messager d’Allah ﷺ se mit alors à talonner sa mule³ en direction des mécréants, tandis que je tenais la bride pour l’empêcher d’aller trop vite, et qu’Abû Sufyân tenait l’étrier du Prophète ﷺ. Le Prophète dit : « Ô ʿAbbâs, appelle les Compagnons de l’acacia⁴ ! » ʿAbbâs — doté d’une voix puissante⁵ — lança alors à plein poumons : « Où sont les Compagnons de l’acacia ?! » Par Allah, leur volte-face, lorsqu’ils entendirent ma voix, fut pareille à celle des vaches qui se précipitent vers leurs veaux. Ils répondirent : « Nous voilà, nous voilà ! » et engagèrent aussitôt le combat avec les mécréants. L’appel se propagea parmi les Anṣâr : « Ô gens des Anṣâr ! Ô gens des Anṣâr ! » puis se restreignit aux Banû al-Ḥârith ibn al-Khazraj. Le Messager d’Allah ﷺ, toujours juché sur sa mule, regardait…

  1. C’est-à-dire : pour rentrer chez moi.
  2. Expression signifiant : « Ne vous hâtez pas. »
  3. Il pressa sa mule pour la faire avancer vivement.
  4. Les compagnons qui prêtèrent allégeance au Prophète sous l’arbre, à al-Hudaybiyya ; le « samura » est un acacia.
  5. C’est-à-dire : à la voix forte et claire.
(1) Autrement dit : « je rentre chez moi ». (2) Le râ se vocalise avec kasra ; le sens est : « en gardant votre allure habituelle ». (3) C’est-à-dire : il stimulait la monture d’un coup de son noble pied sur le flanc pour la faire avancer plus vite. (4) Il s’agit des compagnons ayant prêté serment lors de la Bayʿat ar-Ridwân (le pacte de l’Agrément) ; l’arbre se trouvait près d’un samar, un acacia épineux. (5) À savoir : une voix puissante.
اللَّهُ وَرِضْوَانُهُ وَجَنَّتُهُ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ فَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا بَشَّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ » رواه مسلم . ١٨٥٨ - وَعَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ، مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا ، فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ (١) فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي ، فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ ﷺ أَسْرَعَا . فَقَالَ ﷺ : « عَلَى رِسْلِكُمَا (٢) ، إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ » فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : « إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا - أَوْ قَالَ شَيْئًا - » متفق عليه . ١٨٥٩ - وَعَنْ أَبِي الْفَضْلِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَلَزِمْتُ أَنَا وَأَبُو سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمْ نُفَارِقْهُ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ بَيْضَاءَ ، فَلَمَّا الْتَقَى الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ ، وَلَّى الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِينَ ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، يَرْكُضُ بَغْلَتَهُ (٣) قَبْلَ الْكُفَّارِ ، وَأَنَا آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، أَكُفُّهَا إِرَادَةَ أَنْ لَا تُسْرَعَ ، وَأَبُو سُفْيَانَ آخِذٌ بِرِكَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « أَيُّ عَبَّاسٍ ، نَادِ أَصْحَابَ السَّمُرَةِ (٤) » . قَالَ الْعَبَّاسُ - وَكَانَ رَجُلًا صَيِّتًا - (٥) فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي : أَيْنَ أَصْحَابُ السَّمُرَةِ ، فَوَاللَّهِ لَكَأَنَّ عَطْفَتَهُمْ حِينَ سَمِعُوا صَوْتِي عَطْفَةَ الْبَقَرِ عَلَى أَوْلَادِهَا ، فَقَالُوا : يَا لَبَّيْكَ يَا لَبَّيْكَ ، فَاقْتَتَلُوا هُمْ وَالْكُفَّارُ ، وَالدَّعْوَةُ فِي الْأَنْصَارِ يَقُولُونَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ قَصُرَتِ الدَّعْوَةُ عَلَى بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ
(١) أي : أرجع إلى منزلي . (٢) بكسر الراء ، أي : على هيئتكما في المشي . (٣) أي : يضربها برجله الشريفة على كبدها لتسرع . (٤) أي : أصحاب بيعة الرضوان وكانت عند سمرة . (٥) أي : قوي الصوت .

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