d’Ispahan, au nombre de soixante-dix mille, drapés dans leurs taylasân – de larges manteaux sans manches. » Rapporté par Muslim.

1822 – D’après Umm Sharik – qu’Allah l’agrée –, elle entendit le Prophète ﷺ dire : « Les gens prendront la fuite devant le Dajjal et se réfugieront dans les montagnes. » Rapporté par Muslim.

1823 – ’Imrân ibn Ḥuṣayn – qu’Allah les agrée tous deux – rapporte avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Depuis la création d’Adam jusqu’à l’avènement de l’Heure, il n’est point d’épreuve plus considérable que celle du Dajjal (1). » Rapporté par Muslim.

1824 – Abû Saʿîd al-Khudrî – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit :
« Le Dajjal apparaîtra, et un homme d’entre les croyants se dirigera vers lui. Ses postes avancés – les avant-gardes du Dajjal – l’intercepteront et lui demanderont : “Où comptes-tu te rendre (2) ?” – “Je vais trouver celui qui vient d’apparaître”, répondra-t-il. – “Ne crois-tu pas en notre seigneur ?” rétorqueront-ils. Il dira : “Notre Seigneur ne saurait être dissimulé !” Alors ils diront : “Tuez-le.” Mais certains diront à d’autres : “Notre Seigneur ne vous a-t-Il pas interdit de mettre à mort qui que ce soit en dehors de lui ?” Ils l’emmèneront donc devant le Dajjal.

Lorsque le croyant l’apercevra, il proclamera : “Ô gens ! Voilà le Dajjal dont le Messager d’Allah ﷺ nous a parlé.” Le Dajjal ordonnera qu’on le saisisse et qu’on l’étende de tout son long (4) ; puis il dira : “Saisissez-le et rouez-le de coups.” On lui assènera alors des coups sur le dos et le ventre. Il lui demandera ensuite : “Ne crois-tu pas en moi ?” Il répondra : “Tu es le Messie imposteur !” Le Dajjal commandera qu’on le scie en deux à partir du sommet du crâne (5) jusqu’à ce qu’il soit séparé jusqu’aux jambes. Il marchera ensuite entre les deux moitiés, puis dira : “Lève-toi !” – et l’homme se dressera, debout. Le Dajjal lui demandera de nouveau : “Crois-tu en moi ?” Il répondra : “Je ne fais que voir en toi plus clair encore.” Puis il ajoutera : “Ô gens ! Après moi, il ne traitera ainsi personne.” Le Dajjal s’emparera alors de lui pour l’égorger, mais Allah fera que l’espace compris entre son cou et sa clavicule (6) devienne comme du cuivre, si bien qu’il n’aura aucune prise sur lui, … »

(1) Autrement dit : aucune tentation (fitna) ne sera plus gigantesque que celle-ci.
(2) Le verbe arabe ‘aʿmada’ signifie : « viser, se diriger vers ».
(3) Les « postes avancés » (masâliḥ) désignent les sentinelles et patrouilles du Dajjal.
(4) Le terme « yushabbih » signifie : l’allonger par terre, bras et jambes écartés, afin qu’il ne puisse bouger.
(5) Mafraq : la partie la plus haute du crâne.
(6) Taraqwa : la clavicule.