Riyad al-SalihinAn-Nawawi

le mont Ṭûr (Sinaï).

Allah fera alors surgir Gog et Magog ; ils dévaleront de toutes les hauteurs (1). Les premières vagues d’entre eux passeront au lac de Tibériade (2) et en boiront toute l’eau ; quand les dernières arriveront, elles diront : « Il y avait jadis de l’eau ici ! » Le Prophète d’Allah Jésus ﷺ et ses compagnons se trouveront assiégés, si bien que la tête d’un taureau vaudra pour l’un d’eux mieux que cent dinars pour l’un de vous aujourd’hui. Jésus ﷺ et ses compagnons, qu’Allah les agrée, se mettront alors à implorer Allah, le Très-Haut. Allah enverra contre Gog et Magog des nâghaf – de minuscules vers qui s’attaqueront à leur cou – et ils périront tous d’un seul coup, comme si une seule âme avait expiré (3).

Le Prophète d’Allah Jésus ﷺ et ses compagnons descendront ensuite sur la terre ; ils n’y trouveront pas un empan qui ne soit couvert des cadavres de Gog et Magog, de leurs sécrétions et de leur puanteur. Ils supplieront de nouveau Allah, le Très-Haut ; alors Allah dépêchera des oiseaux aux cous aussi longs que ceux des grands chameaux bactriens. Ces oiseaux emporteront les corps et les jetteront où Allah le voudra. Puis Allah – Puissant et Majestueux – fera tomber une pluie telle qu’aucune maison bâtie en briques ni aucune tente en poil ne s’en trouvera à l’abri (4). Elle lavera la terre jusqu’à la rendre lisse comme un miroir. Il sera alors dit à la terre : « Fais pousser tes fruits et rends ta bénédiction ! » Ce jour-là, une seule grenade suffira à nourrir tout un groupe, et ils pourront même s’abriter sous son écorce. La bénédiction atteindra également les troupeaux : une chamelle laitière suffira à nourrir une foule nombreuse, une vache laitière suffira à nourrir une tribu, et une brebis laitière suffira à nourrir un clan.

Tandis qu’ils vivront ainsi, Allah – Exalté soit-Il – enverra un vent suave qui les saisira sous les aisselles et prendra l’âme de tout croyant et de tout musulman. Il ne restera alors que les pires des gens, qui s’accoupleront comme des ânes (5). C’est sur eux que l’Heure se lèvera. »

Rapporté par Muslim.

Notes :

  1. « De toutes les hauteurs » : c’est-à-dire qu’ils déferleront de partout, à la manière d’une marée humaine incontrôlable.
  2. Lac de Tibériade, appelé aussi mer de Galilée.
  3. Nâghaf : larves parasitaires qui prolifèrent dans la cavité nasale des chameaux ; image d’un fléau microscopique mais foudroyant.
  4. « Maison de briques ou de poil » : expression englobant habitations sédentaires et tentes nomades, donc l’humanité entière.
  5. « Comme des ânes » : ils se livreront à l’impudicité publiquement et sans retenue.
(1) Le mot *hadab* — lu avec une fatha sur le ḥ, le d et le b — apparaît dans l’expression coranique « min kulli hadab yansilūn ». Le verbe *yansilūn* signifie « ils se hâtent ». Ibn al-Athīr précise qu’il s’agit de gens qui surgissent des terrains abrupts et élevés ; le pluriel est *hidāb*. (2) Le diminutif *buḥayra* — prononcé avec un b damma, un ḥ fatha et un y asyllabique — désigne un petit lac. Quant à *Ṭabariyya* — avec un ṭ et un b fatha — c’est une bourgade dominant le lac, située à flanc de montagne et autrefois rattachée à la province du Jourdain. Elle est aujourd’hui sous occupation israélienne ; qu’Allah purifie ces terres de leur présence et de celle de leurs alliés. (3) Autrement dit, ils périront tous en une seule fois. (4) *Madd* — la mīm et le dāl portent une fatha — renvoie à de l’argile durcie, tandis que *wabar* — avec un wāw et un bā fatha — désigne une tente. (5) Le terme concerné se lit en donnant une damma à la ḥā et à la mīm. Il annonce que les hommes s’accoupleront ouvertement avec les femmes, sous le regard de tous, à la manière des ânes, sans éprouver la moindre gêne.
الطُّورِ . وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ (١) يَنْسِلُونَ ، فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ (٢) فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ، وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ : لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءً ، وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى ﷺ ، وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمُ الْيَوْمَ ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى ﷺ ، وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ (٣) ، ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى ﷺ ، وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، إِلَى الْأَرْضِ ، فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتَنُّهُمْ ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى ﷺ ، وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ تَعَالَى طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ ، فَتَحْمِلُهُمْ ، فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ (٤) وَلَا وَبَرٍ ، فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَقَةِ ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ : أَنْبِتِي ثَمَرَكِ ، وَرُدِّي بَرَكَتَكِ ، فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنَ الرُّمَّانَةِ ، وَيَسْتَظِلُّونَ بِقَحْفِهَا ، وَيُبَارَكُ فِي الرُّسُلِ حَتَّى أَنَّ اللُّقْحَةَ مِنَ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنَ النَّاسِ ؛ وَاللُّقْحَةَ مِنَ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنَ النَّاسِ ، وَاللُّقْحَةَ مِنَ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنَ النَّاسِ ؛ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ؛ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ (٥) ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ » رواه مسلم .
(١) بفتح الحاء والدال وباء ( ينسلون ) أي : يسرعون قال ابن الأثير : يريد يظهرون من غليظ الأرض ومرتفعها ، وجمعه ( حداب ) . (٢) بضم الباء وفتح الحاء وسكون الياء : مصغر بحرة ، و( طبرية ) بفتح الطاء والباء : بليدة مطلة على البحيرة ، وهي في طرف جبل وكانت من أعمال الأردن . وهي اليوم تحت سيطرة اليهود طهر الله البلاد منهم ومن أنصارهم وأمثالهم . (٣) أي : يموتون دفعة واحدة . (٤) بفتح الميم والدال : وهو الطين الصلب . ( ولا وبر ) بفتح الواو والباء أي : الخباء . (٥) بضم الحاء والميم . أي : يجامع الرجال النساء علانية بحضرة الناس كما تفعل الحمير ولا يكثرون لذلك ! .

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