Riyad al-SalihinAn-Nawawi

18 – Livre des miscellanées et des perles

370 – Chapitre : Les hadiths relatifs au Dajjâl, aux signes de l’Heure, et autres sujets connexes

1817 – D’après An-Nawwâs ibn Samʿân – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ évoqua un matin le Dajjâl. Il en parla tour à tour sur un ton grave puis rassurant, à tel point que nous l’imaginâmes déjà tapi parmi les palmiers. Le soir, lorsque nous retournâmes auprès de lui, il perçut notre trouble et demanda : « Qu’avez-vous ? » Nous répondîmes : « Ô Messager d’Allah, ce matin tu as parlé du Dajjâl, tantôt en minimisant son importance, tantôt en la soulignant, si bien que nous l’avons cru tout proche, au milieu des palmiers. » Il dit alors : « Ce n’est pas le Dajjâl qui me fait le plus peur pour vous. S’il apparaît alors que je suis parmi vous, je me chargerai de le confronter à votre place ; mais s’il surgit quand je ne serai plus là, chacun devra se défendre lui-même, et Allah sera mon successeur auprès de tout musulman.

C’est un jeune homme aux cheveux crépus (1), dont un œil est comme éteint ; je le compare à ʿAbd al-ʿUzzâ ibn Qaṭan. Celui d’entre vous qui le rencontrera devra lui réciter les premiers versets de la sourate al-Kahf (2). Il surgira d’une région située entre la Syrie et l’Irak et sèmera le désordre à droite et à gauche. Ô serviteurs d’Allah, tenez bon ! »

Nous demandâmes : « Ô Messager d’Allah, combien de temps restera-t-il sur terre ? » Il répondit : « Quarante jours : un jour équivalent à une année, un jour équivalent à un mois, un jour équivalent à une semaine, et tous les autres jours comme les vôtres. »

Nous objectâmes : « Ô Messager d’Allah, durant ce jour qui vaut une année, la prière d’un seul jour nous suffira-t-elle ? » Il répondit : « Non, évaluez-le et accomplissez les prières en conséquence. »

Nous dîmes encore : « Ô Messager d’Allah, et quelle sera sa rapidité à parcourir la terre ? »

Notes :
(1) Autrement dit, il a les cheveux frisés et abondants.
(2) Il s’agit des dix premiers versets de la sourate al-Kahf.

(1) Vocalisé avec un a sur le qaf et le ta (qaṭaṭ) : désigne une chevelure très crépue. L’expression « son œil est ṭâfiya » indique que l’œil a perdu sa lumière ; il peut aussi être saillant tout en laissant subsister une faible lueur. (2) Voir l’Introduction, 1re partie, bénéfice n° 7.
١٨ - كِتَابُ المَنْثُورَاتِ وَالمِلَحِ ٣٧٠ - بَابُ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَغَيْرِهَا ١٨١٧ - عَنِ النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَّنَاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ . فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ ، عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا ، فَقَالَ : « مَا شَأْنُكُمْ ؟ » قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ الْغَدَاةَ ، فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ ، حَتَّى ظَنَّنَاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ ، فَقَالَ : « غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفَنِي عَلَيْكُمْ ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ ، فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ ؛ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ . إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ (١) عَيْنُهُ طَافِيَةٌ ، كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ ، فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ ، فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ (٢) ؛ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةٌ بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ ، فَعَاتَ يَمِينًا وَعَاتَ شِمَالًا ، يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا » قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ ؟ قَالَ : « أَرْبَعُونَ يَوْمًا : يَوْمٌ كَسَنَةٍ ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ » قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ ؟ قَالَ : « لَا ، اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ » . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ ؟
(١) بفتح القاف والطاء ، أي : شديد جعودة الشعر . و(عينه طافية) أي : ذهب نورها . أو ناتئة بارزة وفيها بصيص من نور . (٢) انظر المقدمة ، ١ - الفائدة الأولى رقم (٧) .

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