Riyad al-SalihinAn-Nawawi

362 – Chapitre : Gravité de l’interdiction de la magie
Allah – Très-Haut – dit : « Or Salomon n’a pas mécru ; ce sont plutôt les démons qui ont mécru : ils enseignaient aux gens la magie. » (sourate 2, verset 102)

1802 – D’après Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Tenez-vous à l’écart des sept péchés mortels » (1). Ils demandèrent : « Ô Messager d’Allah, quels sont-ils ? » Il répondit : « 1. Le shirk envers Allah (l’associationnisme) ; 2. la magie ; 3. le meurtre d’une âme qu’Allah a rendue sacrée, sauf en droit ; 4. la consommation du ribâ (intérêt usuraire) ; 5. la consommation du bien de l’orphelin ; 6. tourner le dos le jour du combat (2) ; 7. calomnier des femmes chastes, croyantes et innocentes. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

363 – Chapitre : Interdiction d’emporter le muṣḥaf en voyage vers les territoires des mécréants lorsqu’on craint qu’il tombe entre les mains de l’ennemi

1803 – D’après Ibn ʿUmar – qu’Allah les agrée tous deux –, le Messager d’Allah ﷺ a interdit de voyager avec le Coran vers la terre de l’ennemi (3). Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

364 – Chapitre : Interdiction d’utiliser des récipients en or ou en argent pour manger, boire, les ablutions et tout autre usage

1804 – D’après Umm Salama – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui boit dans un récipient d’argent ne fait que faire couler dans son ventre du feu de l’Enfer. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
Dans une version rapportée par Muslim : « Celui qui mange ou boit dans des récipients d’argent ou d’or… »

(1) Les mubiqat, c’est-à-dire les actes qui entraînent la perdition. (2) Le tawalli désigne la fuite de la ligne de combat lorsque l’armée musulmane affronte l’ennemi. (3) J’ajoute que Muslim précise : « par crainte d’être atteint par l’ennemi ». Cette précision met en évidence la raison de l’interdiction ; en conséquence, si l’on est sûr de ne pas être atteint, le blâme ne s’applique plus.
٣٦٢ - باب التغليظ في تحريم السحر قال الله تعالى : ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [سورة البقرة الآية : ١٠٢] . ١٨٠٢ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ ، قال : « اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ » (١) . قالوا : يا رسول الله وَمَا هُنَّ ؟ قال : « الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ (٢) ؛ وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ » متفق عليه . ٣٦٣ - باب النهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه بأيدي العدو ١٨٠٣ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله ﷺ أَنْ يُسَافِرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ (٣) متفق عليه . ٣٦٤ - باب تحريم إناء الذهب وإناء الفضة في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الاستعمال ١٨٠٤ - عن أم سلمة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ » متفق عليه . وفي رواية لمسلم : « إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ أَوْ يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ » .
(١) الموبقات : المهلكات . (٢) التولي : الفرار من الصف يوم زحف المسلمين على العدو . (٣) قلت : وزاد مسلم : (مخافة أن يناله العدو) . ففيها تنبيه إلى علّة النهي ، ولازمها أنه إذا أمن أن يناله العدو فلا نهي .

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