Riyad al-SalihinAn-Nawawi

357 – Chapitre : Interdiction de pointer une arme vers un musulman ou un objet assimilé, que ce soit sérieusement ou par plaisanterie, et interdiction de manipuler l’épée dégainée.

1792 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’aucun de vous ne dirige son arme vers son frère ; il ne sait pas, peut-être le Diable fera-t-il un faux mouvement dans sa main, et il se retrouverait alors précipité dans une fosse de l’Enfer. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

Dans une version rapportée par Muslim, Abû l-Qâsim ﷺ a dit : « Quiconque pointe vers son frère un objet de fer, les anges ne cessent de le maudire jusqu’à ce qu’il l’abaisse, même s’il s’agit de son propre frère germain. »

Commentaire sur le terme « yanziʿu » : il se lit soit avec un ‘ayn non pointé et un kasra sous le zâʾ, soit avec un ghayn pointé et une fatha ; les deux lectures sont voisines. Avec le ‘ayn, le verbe signifie « lancer » ; avec le ghayn, « lancer et corrompre ». À l’origine, il renvoie à l’idée de « frapper » et de « semer la corruption ».

1793 – Jâbir — qu’Allah l’agrée — rapporte : le Messager d’Allah ﷺ a interdit de manipuler une épée lorsqu’elle est dégainée. ⦗rapporté par Abû Dâwûd et al-Tirmidhî ; hadith bon⦘.

358 – Chapitre : Réprobation de quitter la mosquée après l’adhân, sauf pour un motif valable, avant d’avoir accompli la prière obligatoire.

1794 – Abû Shaʿthâʾ rapporte : « Nous étions assis avec Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — dans la mosquée lorsque le muezzin lança l’appel. Un homme se leva et sortit de la mosquée. Abû Hurayra le suivit du regard jusqu’à ce qu’il eût quitté la mosquée, puis il dit : “Quant à cet homme, il a désobéi à Abû l-Qâsim ﷺ.” » ⦗rapporté par Muslim⦘.

359 – Chapitre : Réprobation de refuser un brin de basilic sans raison valable.

1795 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque se voit offrir… »

٣٥٧ - باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه سواء كان جاداً أو مازحاً ، والنهي عن تعاطي السيف مسلولاً ١٧٩٢ - عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله ﷺ قال : « لا يُشِرْ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسَّلَاحِ ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ ، فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ » متفق عليه . وفي رواية لمسلم قال : قال أبو القاسم ﷺ : « مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَنْزِعَ ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ » . قوله ﷺ : « يَنْزِعُ » ضُبِطَ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ مَعَ كَسْرِ الزَّايِ ، وَبِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ مَعَ فَتْحِهَا ، وَمَعْنَاهُمَا مُتَقَارِبٌ ، وَمَعْنَاهُ بِالْمُهْمَلَةِ يَرْمِي ، وَبِالْمُعْجَمَةِ أَيْضاً يَرْمِي وَيُفْسِدُ . وَأَصْلُ النَّزْعِ : الطَّعْنُ وَالْفَسَادُ . ١٧٩٣ - وعن جابر رضي الله عنه قال : نهى رسول الله ﷺ ، أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولاً رواه أبو داود ، والترمذي وقال : حديث حسن . ٣٥٨ - باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة ١٧٩٤ - عن أبي الشَّعْثَاءِ قال : كُنَّا قُعُوداً مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يَمْشِي ، فَأَتْبَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ بَصَرَهُ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ . رواه مسلم . ٣٥٩ - باب كراهة رد الريحان لغير عذر ١٧٩٥ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ عُرِضَ

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