355 – Chapitre : Interdiction pour le citadin de vendre au nom du bédouin, d’aller à la rencontre des caravanes, de surenchérir sur la vente de son frère et de courtiser (en mariage) sur la demande en fiançailles de son frère, à moins que celui-ci y consente ou qu’il y renonce.

1784 – D’après Anas — qu’Allah l’agrée — : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit qu’un citadin vende pour un bédouin, fût-il son propre frère germain. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1785 – Ibn ‘Umar — qu’Allah les agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne partez pas à la rencontre des marchandises avant qu’elles n’aient été déchargées sur le marché. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1786 – Ibn ‘Abbâs — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne partez pas à la rencontre des caravanes, et qu’aucun citadin ne vende pour un bédouin. » Ṭâwûs lui demanda : « Que signifie : “qu’aucun citadin ne vende pour un bédouin” ? » Il répondit : « Qu’il ne se fasse pas son courtier. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1787 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit qu’un citadin vende pour un bédouin, l’artifice de la najsh (3), qu’un homme surenchérisse sur la vente de son frère, qu’il propose (en mariage) sur la demande en fiançailles de son frère, et que la femme réclame le divorce de sa “sœur” afin de renverser ce qu’il y a dans son récipient (4). »

Dans une autre version : « Le Messager d’Allah ﷺ a interdit d’aller à la rencontre (des caravanes), que l’émigré achète pour le bédouin, que la femme stipule le divorce de sa “sœur”, qu’un homme enchérisse sur l’offre de son frère ; il a également proscrit la najsh et la taṣriya (5). » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1788 – Ibn ‘Umar — qu’Allah les agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’il ne vende… »

Notes :
(1) Citadin : résident d’une ville ou d’un village, par opposition au bédouin (nomade) qui arrive du désert pour commercer.
(2) Courtier (simsâr) : intermédiaire rémunéré chargé de négocier la vente pour autrui.
(3) Najsh : manœuvre frauduleuse consistant à faire monter artificiellement le prix d’un bien en surenchérissant sans intention d’acheter.
(4) Expression imagée : elle ne doit pas chercher à faire divorcer la co-épouse pour capter à son profit l’entretien et l’affection du mari.
(5) Taṣriya : fraude qui consiste à attacher les trayons de la chamelle ou de la vache avant la vente pour faire croire qu’elle produit beaucoup de lait.