Riyad al-SalihinAn-Nawawi

346 – Chapitre : Interdiction de prolonger le jeûne sans interruption (al-wisâl)
Il s’agit de jeûner deux jours ou davantage sans rien manger ni boire entre les deux.

1773 – D’après Abû Hurayra et ʿÂʾisha — qu’Allah les agrée —, le Prophète ﷺ a interdit le wisâl (le jeûne ininterrompu). ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1774 – Selon Ibn ʿUmar — qu’Allah l’agrée, lui et son père — : le Messager d’Allah ﷺ a interdit le wisâl.
Les Compagnons dirent : « Pourtant, tu le pratiques ! » Il répondit : « Je ne suis pas comme vous ; on me nourrit et on m’abreuve. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘ — version d’al-Bukhârî.

347 – Chapitre : Interdiction de s’asseoir sur une tombe

1775 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’un d’entre vous s’asseye sur une braise qui brûlerait ses vêtements jusqu’à atteindre sa peau lui serait encore préférable que de s’asseoir sur une tombe. » ⦗rapporté par Muslim⦘.

348 – Chapitre : Interdiction de crépir une tombe et d’y bâtir quoi que ce soit

1776 – Jâbir — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a interdit de crépir une tombe, de s’y asseoir et d’y construire quoi que ce soit. ⦗rapporté par Muslim⦘.

349 – Chapitre : Gravité de l’interdiction pour l’esclave de s’enfuir de son maître (ibâq)

1777 – Jarîr — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Tout esclave qui s’enfuit voit tout engagement à son égard levé. » (1) ⦗rapporté par Muslim⦘.

(1) Autrement dit : il ne bénéficie plus de la garantie ni de la responsabilité qui lui étaient assurées.

(1) Le terme ad-dhimma (prononcé avec un i bref et un m redoublé) désigne le pacte ou la garantie de sécurité.
٣٤٦ - باب تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يَوْمَيْنِ أو أكثر ولا يأكل ولا يشرب بينهما ١٧٧٣ - عن أبي هريرة وعائشة رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ﷺ ، نهى عن الوصال . . . . . عليه . ١٧٧٤ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْوِصَالِ . قالوا : إِنَّكَ تُوَاصِلُ ؟ قال : « إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ ، إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى » متفق عليه . وهذا لفظ البخاري . ٣٤٧ - باب تحريم الجلوس على قبر ١٧٧٥ - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رَسُولُ اللهِ ﷺ : « لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ ، فَتَحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ » رواه مسلم . ٣٤٨ - باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه ١٧٧٦ - عن جابر رضي الله عنه قال : نهى رَسُولُ اللهِ ﷺ ، أن يُجَصَّصَ الْقَبْرُ ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ ، رواه مسلم . ٣٤٩ - باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيده ١٧٧٧ - عن جرير رضي الله عنه قال : قال رَسُولُ اللهِ ﷺ : « أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ » (١) رواه مسلم .
(١) الذمة : بكسر المعجمة وتشديد الميم : العهد والأمان .

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