341 – Chapitre : Réprobation du fait de tourner la tête dans la prière sans excuse valable.

1764 – ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — rapporte : « J’ai interrogé le Messager d’Allah ﷺ au sujet du fait de tourner la tête dans la prière. Il répondit : “C’est un rapt (1) que le diable subtilise à la prière du serviteur.” » ⦗rapporté par al-Bukhârî⦘.

1765 – Anas — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Garde-toi de détourner la tête dans la prière, car se détourner durant la prière conduit à la perdition. S’il t’est impossible de faire autrement, que cela soit dans une prière surérogatoire et non dans une obligatoire. » ⦗rapporté par at-Tirmidhî, qui l’a qualifié de hadith bon et authentique (2)⦘.

342 – Chapitre : Interdiction d’accomplir la prière en direction des tombes.

1766 – Abû Marthad Kanâz ibn al-Ḥuṣayn — qu’Allah l’agrée — rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Ne priez pas en direction des tombes et ne vous asseyez pas dessus.” » ⦗rapporté par Muslim⦘.

343 – Chapitre : Interdiction de passer devant le fidèle en prière.

1767 – Abû al-Juhaym ʿAbd Allâh ibn al-Ḥârith ibn aṣ-Ṣummah al-Anṣârî — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Si celui qui traverse l’espace situé devant le fidèle en prière savait ce qui l’attend, il préférerait demeurer immobile quarante plutôt que de passer devant lui. » Le narrateur ajouta : « Je ne sais pas s’il a dit quarante jours, quarante mois ou quarante ans. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

(1) Terme arabe : ikh’tilâs — saisie furtive, rapt ; image d’une part de la prière que le diable dérobe en détournant l’attention du fidèle.

(2) Formule d’at-Tirmidhî indiquant que le hadith est à la fois bon (ḥasan) et authentique (ṣaḥîḥ).