1753 – D’après Anas — qu’Allah l’agrée — le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous invoque, qu’il formule sa demande avec résolution et qu’il ne dise surtout pas : “Ô Allah, si Tu le veux, alors accorde-moi (telle chose)”, car rien ne peut Le contraindre. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

333 – Chapitre : Réprobation de dire : « Ce qu’Allah veut et ce que Untel veut »

1754 – D’après Hudhayfa ibn al-Yamân — qu’Allah l’agrée — le Prophète ﷺ a dit : « Ne dites pas : “Ce qu’Allah veut et ce que Untel veut” ; dites plutôt : “Ce qu’Allah veut, puis ce que Untel veut.” » ⦗rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique⦘.

334 – Chapitre : Déconseil de parler après la prière du ʿishâʾ

Par “conversation” on entend ici une parole qui, en dehors de ce moment, est simplement permise, son accomplissement et son abandon étant équivalents. Quant aux propos interdits ou déconseillés même en dehors de cette heure, ils le sont encore plus strictement à ce moment-là. En revanche, les échanges bénéfiques — révision du savoir, récits des pieux, perfection des mœurs, entretien avec un hôte, avec quelqu’un venu solliciter de l’aide, etc. — ne sont nullement blâmés ; au contraire, ils sont recommandés (1). De même, la parole dictée par une excuse ou une circonstance imprévue n’est pas réprouvée. Des hadiths authentiques confirment tout ce que je viens d’exposer.

1755 – D’après Abû Barza — qu’Allah l’agrée — le Messager d’Allah ﷺ détestait dormir avant