328 – Chapitre : Déconseil de la préciosité dans le langage, de l’emphase outrancière et de l’affectation rhétorique, ainsi que de l’usage de vocables rares et des subtilités grammaticales lorsqu’on s’adresse aux gens du commun et assimilés.

1745 – Ibn Masʿûd — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Les pédants ont péri ! » — il répéta cela trois fois. ⦗rapporté par Muslim⦘. « Al-mutanattiʿûn » désigne ceux qui forcent les choses et y vont à l’excès.

1746 – ʿAbd Allâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂs — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Allah déteste l’orateur trop habile, celui qui remue sa langue comme la vache passe la sienne entre ses dents. » ⦗rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, lequel le déclare bon⦘.

1747 – Jâbir — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Parmi vous, ceux que j’aime le plus et qui seront les plus proches de moi le Jour de la Résurrection sont ceux dont la conduite est la meilleure ; et ceux que je déteste le plus et qui seront les plus éloignés de moi ce jour-là sont les bavards, les hâbleurs et les verbeux. » ⦗rapporté par at-Tirmidhî, qui le déclare bon⦘. — L’explication de ce hadith a déjà été donnée au chapitre consacré à la belle conduite (1).

329 – Chapitre : Déconseil de dire : « khabuthat nafsî » (« mon âme est devenue mauvaise »)

1748 – ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne dise : “khabuthat nafsî”, mais qu’il dise plutôt : “laqisat nafsî”. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.
Les savants expliquent que « khabuthat » signifie : « ghathat », c’est-à-dire que l’âme est prise de nausée ; tel est aussi le sens de « laqisat ». Le Prophète a toutefois réprouvé le terme « khabuth » parce qu’il véhicule l’idée d’impureté.