Riyad al-SalihinAn-Nawawi

puis il nous récita ce passage qui le confirme dans le Livre d’Allah, le Très-Haut : « Certes, ceux qui troquent le pacte d’Allah et leurs serments contre un vil profit n’auront aucune part dans l’au-delà ; Allah ne leur adressera pas la parole, ne les regardera pas le Jour de la Résurrection, Il ne les purifiera pas, et pour eux il y aura un châtiment douloureux. » ⦗fin du verset 77, sourate Âl ʿImrân⦘ — rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1722 – Abû Umâma Iyâs ibn Thalaba al-Hârithî — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque s’arroge, au moyen d’un serment, le droit d’un musulman, Allah lui a certes rendu obligatoire le Feu et a interdit sur lui le Paradis. » Un homme demanda : « Même s’il ne s’agit que de quelque chose de dérisoire, ô Messager d’Allah ? » Il répondit : « Même s’il ne s’agit que d’un simple bâtonnet d’arak. » ⦗rapporté par Muslim⦘.

1723 – ʿAbdullâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂs — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Les grands péchés sont : l’association à Allah, la désobéissance envers les parents, le meurtre d’une personne, et le yamîn al-ghamûs — le faux serment perfide. » ⦗rapporté par al-Bukhârî⦘.

Dans une autre version, il est rapporté qu’un bédouin vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Ô Messager d’Allah, quels sont les grands péchés ? » Il répondit : « L’association à Allah. » — « Et ensuite ? » demanda-t-il. Il dit : « Le yamîn al-ghamûs (le faux serment perfide). » J’ai demandé (1) : « Qu’est-ce que le yamîn al-ghamûs ? » Il répondit : « C’est le fait de s’emparer des biens d’un musulman ! » — c’est-à-dire en prêtant serment alors qu’il ment.

316 – Chapitre : Recommandation à celui qui a juré et voit qu’une autre option est meilleure de faire ce qui est préférable, puis d’expier son serment.

1724 – ʿAbd al-Raḥmân ibn Samura — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ m’a dit : « Si tu prêtes serment et constates ensuite qu’il existe quelque chose de meilleur, alors fais ce qui est meilleur et acquitte l’expiation de ton serment. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1725 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque jure… »

(1) L’auteur de ces paroles est Ibn Amr.
رَسُولُ اللهِ ﷺ ، مِصْدَاقُهُ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [إلى آخر الآية ٧٧ - سورة آل عمران] متفق عليه . ١٧٢٢ - وعن أبي أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، قال : « مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ . وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ » فقال له رجل : « وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ » قال : « وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ » رواه مسلم . ١٧٢٣ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، عن النبي ﷺ قال : « الْكَبَائِرُ : الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ ، وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ » رواه البخاري . وفي رواية له أن أعرابياً جاء إلى النبي ﷺ ، فقال : يا رسول الله ما الْكَبَائِرُ ؟ قال : « الْإِشْرَاكُ بِاللهِ » قال : ثم ماذا ؟ قال : « الْيَمِينُ الْغَمُوسُ » قلت (١) : وما اليمين الغموس ؟ قال : « الَّذِي يَقْتَطِعُ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ! » يَعْنِي بِيَمِينٍ هُوَ فِيهَا كَاذِبٌ . ٣١٦ - باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه ١٧٢٤ - عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله ﷺ : « وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ » متفق عليه . ١٧٢٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، قال : « مَنْ حَلَفَ
(١) القائل هو ابن عمرو .

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