Riyad al-SalihinAn-Nawawi

308 – Chapitre : Réprobation de monter une jalâla
La jalâla est le chameau – mâle ou femelle – qui s’est habitué à manger des excréments. Si, par la suite, on le nourrit d’un fourrage sain jusqu’à ce que sa chair retrouve un goût correct, la réprobation cesse.

1701 – Ibn ʿUmar — qu’Allah agrée le père et le fils — rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de monter un chameau jalâla. ⦗rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique⦘.

309 – Chapitre : Défense de cracher dans la mosquée, obligation de l’en enlever si on le trouve et devoir de préserver la mosquée de toute souillure

1702 – Anas — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Cracher dans la mosquée est un péché, et son expiation consiste à l’enterrer. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

Par « l’enterrer », il faut comprendre : lorsque la mosquée est en terre battue ou en sable, on recouvre le crachat sous la terre. Abû al-Maḥâsin ar-Ruwayânî précise dans son ouvrage Al-Baḥr : « Certains ont expliqué que l’“enterrement” consiste simplement à faire sortir le crachat de la mosquée. Quant à celui qui, dans une mosquée pavée ou crépie, le frotte du pied ou autrement — comme le font nombre d’ignorants —, cela n’est nullement un enterrement, mais bien un surcroît de péché et de saleté dans la mosquée. Celui qui agit ainsi doit ensuite l’essuyer avec son vêtement, sa main ou autre, ou le laver. »

1703 – ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ vit sur le mur de la qibla une trace de mucus, de crachat ou de salive et l’enleva en la grattant. ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1704 – Anas — qu’Allah l’agrée — rapporte : « Ces mosquées ne conviennent ni à l’urine ni à aucune souillure ; elles sont exclusivement destinées à l’évocation d’Allah, Très-haut, et à la récitation du Coran. », ou selon la formulation qu’employa le Messager d’Allah ﷺ. ⦗rapporté par Muslim⦘.

٣٠٨ - باب كراهة ركوب الجَلَّالة وهي البعير أو الناقة التي تأكل العَذَرَة فإن أكلت علفاً طاهراً فطاب لَحْمُها ، زالت الكراهة ١٧٠١ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : نَهَى رسول الله ﷺ ، عَنِ الجَلَّالة في الإبل أن يُرْكَبَ عَلَيْهَا . رواه أبو داود بإسناد صحيح . ٣٠٩ - باب النهي عن البصاق في المسجد والأمر بإزالته منه إذا وجد فيه . والأمر بتنزيه المسجد عن الأقذار ١٧٠٢ - عن أنس رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله ﷺ قال : « البُصَاقُ في الْمَسْجِدِ خطيئةٌ ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا » متفق عليه . والمراد بدفنها إذا كان الْمَسْجِدُ تُراباً أو رَمْلاً ونحوه ، فَيُوَارِيهَا تَحْتَ تُرَابِهِ . قال أبو المحاسن الروياني في كتابه « البحر » وقيل : الْمُرَادُ بدفنها إخراجها مِنَ الْمَسْجِدِ ، أما إذا كان الْمَسْجِدُ مُبَلَّطاً أو مُجَصَّصاً ، فَدَلْكُهَا عليه بمداسه أو بغيره كما يَفْعَلُهُ كَثِيرٌ مِنَ الْجُهَّالِ ، فليس ذلك بدفن ، بل زيادة في الْخَطِيئَةِ وَتَكْثِيرٌ لِلْقَذَرِ في الْمَسْجِدِ ، وَعَلَى مَنْ فَعَلَ ذلك أن يمسحه بعد ذلك بثوبه أو بيده أو غيره أو يَغْسِلَهُ . ١٧٠٣ - وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله ﷺ ، رأى في جدار القبلة مُخَاطاً ، أو بُزَاقاً ، أو نُخَامَةً ، فَحَكَّهُ . متفق عليه . ١٧٠٤ - وعن أنس رضي الله عنه ، قال : « إن هذه الْمَسَاجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلا الْقَذَرِ ، إنما هي لذكر الله تعالى ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ » أو كما قال رسول الله ﷺ . رواه مسلم .

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