Riyad al-SalihinAn-Nawawi

306 – Chapitre : Interdiction de détenir un chien, sauf pour la chasse, le bétail ou les cultures

1697 – Ibn ʿUmar — qu’Allah agrée le père et le fils — rapporte : J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quiconque garde un chien, à l’exception d’un chien de chasse ou de troupeau(1), verra sa récompense diminuer de deux qirâts chaque jour. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

Dans une autre version : « d’un qirât ».

1698 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui garde un chien verra le mérite de ses œuvres diminuer chaque jour d’un qirât, sauf s’il s’agit d’un chien destiné aux cultures ou au bétail. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

Et, dans une version rapportée par Muslim : « Quiconque détient un chien qui n’est ni un chien de chasse, ni de troupeau, ni de champ, verra sa récompense diminuer de deux qirâts chaque jour. »

307 – Chapitre : Défense d’accrocher une clochette au cou du chameau ou d’une autre monture, et blâme du fait d’emmener un chien ou une clochette en voyage

1699 – Abû Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte : le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Les anges n’accompagnent pas une caravane où se trouve un chien ou une clochette(2). » ⦗rapporté par Muslim⦘.

1700 – Abû Hurayra rapporte encore que le Prophète ﷺ a dit : « La clochette est un instrument du diable. » ⦗rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne authentique répondant aux critères de Muslim(3)⦘.

(1) al-mâshiya : le cheptel, c’est-à-dire les biens composés de chameaux et de moutons. (2) Autrement dit : les anges de la miséricorde. (3) Je relève que l’auteur a négligé de mentionner que Muslim rapporte également ce ḥadith (6/163) avec la même formulation, tandis qu’Abû Dâwûd l’énonce au singulier : « mizmar » (flûte). De plus, dans l’édition vérifiée par le shaykh Shu‘ayb, al-Nawawî ne l’attribue qu’à Muslim.
٣٠٦ - باب تحريم اتخاذ الكلب إلا لصيد أو ماشية أو زرع ١٦٩٧ - عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت رسول الله ﷺ ، يقول : « مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ (١) فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ » متفق عليه . وفي رواية : « قِيرَاطٌ » . ١٦٩٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلَّا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ » متفق عليه . وفي رواية لمسلم : « مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ ، وَلَا مَاشِيَةٍ وَلَا أَرْضٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ » . ٣٠٧ - باب كراهية تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر ١٦٩٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ (٢) رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أَوْ جَرَسٌ » رواه مسلم . ١٧٠٠ - وعنه ، أن النبي ﷺ ، قال : « الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ » . رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم (٣) .
(١) الماشية : المال من الإبل والغنم . (٢) أي : ملائكة الرحمة . (٣) قلت : وفاته أن مسلماً أخرجه أيضاً (١٦٣/٦) باللفظ المذكور ، ولفظ أبي داود : (مزمار) بالإفراد - ن - . قلت ؛ في النسخة التي حققها الشيخ شعيب عزاه النووي إلى مسلم فقط !! .

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