Riyad al-SalihinAn-Nawawi

1665 – Masrûq rapporte : « Nous sommes entrés auprès d’Abd Allâh ibn Masʿûd – qu’Allah l’agrée. Il a dit : “Ô gens ! Que celui qui détient un savoir l’expose ; et que celui qui ne sait pas dise : ‘Allah sait mieux.’ Car il fait partie du savoir de dire, à propos de ce que l’on ignore : ‘Allah sait mieux.’ Allah – le Très-Haut – a dit à Son Prophète ﷺ : « Dis : ‟Je ne vous demande, pour cela, aucun salaire et je ne suis pas de ceux qui se contraignent.” » (sourate Ṣâd, v. 86). » ⦗rapporté par al-Bukhârî⦘.

302 – Chapitre : Interdiction de la lamentation funèbre (niyâhah) sur le défunt, de se frapper les joues, de déchirer l’encolure du vêtement, d’arracher ou de raser les cheveux, et d’invoquer malheur et perdition.

1666 – ‘Umar ibn al-Khattâb – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le défunt est tourmenté dans sa tombe à cause des lamentations faites sur lui. » – Et, dans une autre version : « à cause de ce dont on a pleuré sur lui. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1667 – Ibn Masʿûd – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne fait pas partie de nous celui qui se frappe les joues, déchire le col de son vêtement et lance les clameurs de l’époque de l’ignorance. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1668 – Abû Burdah rapporte : « Abû Mûsâ tomba malade et perdit connaissance ; sa tête reposait sur la cuisse d’une femme de sa famille qui se mit à pousser un cri perçant (1). Incapable de la réprimander, il ne put rien dire. Lorsqu’il reprit ses esprits, il déclara : “Je me désavoue de ce dont le Messager d’Allah ﷺ s’est désavoué. Le Messager d’Allah ﷺ s’est en effet déclaré innocent de la crieuse, de la raseuse et de la déchireuse !” » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.
(1) Renna : cri plaintif et prolongé propre aux pleureuses.

« La crieuse » (as-ṣâliqah) : celle qui élève la voix en se lamentant et en se désolant. « La raseuse » (al-ḥâliqah) : celle qui se rase la tête lors d’un malheur. « La déchireuse » (ash-shâqqah) : celle qui déchire son vêtement.

1669 – Al-Mughîrah ibn Shuʿbah – qu’Allah l’agrée – rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Quiconque a fait l’objet de lamentations sera châtié pour ces lamentations le Jour de la Résurrection.” » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

(1) Il s’agit du « sayha » (le Cri).
١٦٦٥ - وعن مسروق قال : دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَلِمَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ بِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُ أَعْلَمُ ، فَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ أَنْ يَقُولَ لِمَا لَا يَعْلَمُ : اللَّهُ أَعْلَمُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ ﷺ : ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾ . رواه البخاري . ٣٠٢ - باب تحريم النياحة على الميت ولطم الخد وشق الجيب ونتف الشعر وحلقه والدعاء بالويل والثبور ١٦٦٦ - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال النَّبِيُّ ﷺ : « الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ » . وَفِي رِوَايَةٍ : « مَا نِيحَ عَلَيْهِ » متفق عليه . ١٦٦٧ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ » متفق عليه . ١٦٦٨ - وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : وَجَعَ أَبُو مُوسَى ، فَغُشِيَ عَلَيْهِ ، وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ ، فَأَقْبَلَتْ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ (١) فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ : أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِيءٌ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، بَرِيءٌ مِنَ الصَّالِقَةِ ، وَالْحَالِقَةِ ، وَالشَّاقَّةِ ! متفق عليه . « الصَّالِقَةُ » : الَّتِي تَرْفَعُ صَوْتَهَا بِالنِّيَاحَةِ وَالنَّدْبِ . « وَالْحَالِقَةُ » : الَّتِي تَحْلِقُ رَأْسَهَا عِنْدَ الْمُصِيبَةِ . « وَالشَّاقَّةُ » : الَّتِي تَشُقُّ ثَوْبَهَا . ١٦٦٩ - وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » متفق عليه .
(١) هي : الصيحة .

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