Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Dâwûd ainsi que par an-Nasâ’î, au moyen de chaînes de transmission solides ; at-Tirmidhî a déclaré : « C’est un hadith bon. »

1656 – ʿÂʾisha – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque accomplit un acte qui ne repose pas sur notre ordre est rejeté. » ⦗rapporté par Muslim⦘.

298 – Chapitre : Réprobation de l’istinjâ’ (toilette intime) de la main droite et du fait de toucher les parties intimes de la main droite sans excuse

1657 – Abû Qatâda – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque l’un de vous urine, qu’il ne saisisse pas son sexe de la main droite, qu’il n’accomplisse pas son istinjâ’ de la main droite, et qu’il ne souffle pas dans le récipient. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.
Il existe, sur ce sujet, de nombreux autres hadiths authentiques.

299 – Chapitre : Réprobation de marcher avec une seule sandale ou une seule demi-botte sans excuse, et de les chausser debout sans excuse

1658 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Que nul d’entre vous ne marche avec une seule sandale ; qu’il chausse les deux ou qu’il les ôte toutes les deux. »
Dans une autre version : « … ou qu’il enfile ses deux khuff toutes les deux. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘.

1659 – Il rapporte également avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Lorsque la courroie (1) de l’une de vos sandales se rompt, qu’il ne marche pas avec l’autre avant de l’avoir réparée. » ⦗rapporté par Muslim⦘.

1660 – Jâbir – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a interdit de chausser ses sandales en restant debout. ⦗rapporté par Abû Dâwûd avec une chaîne de transmission solide⦘.

(1) Courroie qui maintient la sandale au pied.

(1) Il s’agit de l’une des lanières de la sandale, située à l’avant et fixée à la bride (zimam).
داود ، والنسائي بأسانيد حسنة ، قال الترمذي : هو حديث حسن . ١٦٥٦ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ » رواه مسلم . ٢٩٨ - باب كراهة الاستنجاء باليمين ومس الفرج باليمين من غير عذر ١٦٥٧ - وعن أبي قتادة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ ، قال : « إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ ، وَلَا يَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ » متفق عليه . وفي الباب أحاديث كثيرة صحيحة . ٢٩٩ - باب كراهة المشي في نعل واحد أو خف واحد لغير عذر وكراهة لبس النعل والخف قائماً لغير عذر ١٦٥٨ - عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، قال : « لَا يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا جَمِيعًا » . وفي رواية : « أَوْ لِيُخْفِهِمَا جَمِيعًا » متفق عليه . ١٦٥٩ - وعنه قال : سمعت رسول الله ﷺ ، يقول : « إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ (١) نَعْلٍ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَمْشِ فِي الْأُخْرَى حَتَّى يُصْلِحَهَا » رواه مسلم . ١٦٦٠ - وعن جابر رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، نهى أن يَتَنَعَّلَ الرَّجُلُ قَائِمًا . رواه أبو داود بإسناد حسن .
(١) هو : أحد سيور النعل الذي في صدرها المشدودة في الزمام .

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