Riyad al-SalihinAn-Nawawi

pour nous remémorer et discuter. » Il dit : « Dans ce cas, acquittez-vous du droit de la voie : baisser le regard, répondre au salut et tenir des propos empreints de courtoisie. » ⦗rapporté par Muslim⦘

« as-suʿadât », avec ṣ et ʿ prononcés, désigne les chemins (voies en pente).

1633 – Jarîr – qu’Allah l’agrée – rapporte : « J’ai demandé au Messager d’Allah ﷺ à propos du regard subit. Il répondit : « Détourne ton regard. » ⦗rapporté par Muslim⦘.

1634 – Umm Salama – qu’Allah l’agrée – dit : « J’étais auprès du Messager d’Allah ﷺ, en compagnie de Maymûna, lorsque Ibn Umm Maktûm se présenta, après que nous avions reçu l’ordre du hijab. Le Prophète ﷺ dit : “Voilez-vous vis-à-vis de lui.” Nous répondîmes : “Ô Messager d’Allah, n’est-il pas aveugle ? Il ne peut ni nous voir ni nous reconnaître !” Il répliqua : “Seriez-vous aveugles, vous deux ? Ne le voyez-vous donc pas ?!” » ⦗rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî, qui l’a jugé bon et authentique⦘ (1).

1635 – Abû Saʿîd – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’un homme ne porte pas le regard sur la partie intime d’un autre homme, ni une femme sur la partie intime d’une autre femme ; qu’un homme ne se colle pas à un autre homme sous un seul vêtement, ni une femme à une autre femme sous un seul vêtement. » ⦗rapporté par Muslim⦘ (2).

291 – Chapitre : L’interdiction de la retraite en tête-à-tête avec une femme étrangère

Allah, le Très-Haut, dit : « Et lorsque vous leur demandez un objet quelconque, adressez-leur la parole de derrière un rideau. » (sourate al-Ahzâb, 33 : 53)

1636 – ʿUqba ibn ʿÂmir – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Prenez garde… »

Notes :
(1) At-Tirmidhî qualifie ce hadith de « bon et authentique » (ḥasan ṣaḥîḥ).
(2) Le verbe « yufḍî » signifie : se serrer de sorte que les corps – en particulier les parties intimes – se touchent sous le même vêtement.

(1) Tel est le propos rapporté ; cependant, la chaîne de transmission (isnâd) comporte Nabhan, l’affranchi d’Umm Salama, un narrateur demeuré inconnu. (2) Autrement dit, il ne doit pas se coucher avec lui sous un unique vêtement : ils ne doivent pas s’allonger nus sous la même couverture.
تَتَذَاكَرُ ، وَتَتَحَدَّثُ . قَالَ : « إِمَّا لَا فَأَدُّوا حَقَّهَا : غَضُّ الْبَصَرِ ، وَرَدُّ السَّلَامِ ، وَحُسْنُ الْكَلَامِ » رواه مسلم . « الصُّعُدَاتِ » بضم الصاد والعين : أي الطُّرُقَات . ١٦٣٣ - وعن جرير رضي الله عنه قال : سألت رسول الله ﷺ ، عن نَظَرِ الْفَجْأَةِ فقال : « اصْرِفْ بَصَرَكَ » رواه مسلم . ١٦٣٤ - وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : كُنْتُ عند رسول الله ﷺ ، وعنده مَيْمُونَةُ ، فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فقال النبي ﷺ : « احْتَجِبَا مِنْهُ » فَقُلْنَا : يا رسول الله أليس هو أعمى ! لا يُبْصِرُنَا ، ولا يَعْرِفُنَا ؟ فقال النبي ﷺ : « أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ ! » رواه أبو داود والترمذي وقال : حديث حسن صحيح (١) . ١٦٣٥ - وعن أبي سعيد رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، قال : « لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ ، وَلَا يُفْضِي (٢) الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ » رواه مسلم . ٢٩١ - باب تحريم الخلوة بالأجنبية قال الله تعالى : ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ﴾ [سورة الأحزاب الآية : ٥٣] . ١٦٣٦ - وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، قال : « إِيَّاكُمْ
(١) كذا قال ، وفي إسناده نبهان مولى أم سلمة فيه جهالة - ن - . (٢) أي : لا يصل إليه في ثوب واحد ، أي : لا يضطجعا متجردين تحت ثوب واحد .

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