« qui se donnent en spectacle aux gens et n’évoquent Allah que très rarement. » (sourate an-Nisâʾ, 4 : 142)
1623 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Allah – exalté soit-Il – a dit : Je suis le plus Indépendant de tout associé quant à l’associationnisme (shirk) ; quiconque accomplit une œuvre en y associant à Moi un autre que Moi, Je l’abandonne, lui et son association.” » ⦗rapporté par Muslim⦘.
1624 – Le même rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Les premières personnes dont on réglera le compte au Jour de la Résurrection seront :
- Un homme tombé en martyr. On l’amènera ; Allah lui rappellera Ses bienfaits, qu’il reconnaîtra. – Que fis-tu de ces bienfaits ? – J’ai combattu pour Toi jusqu’à être martyrisé. – Tu mens ; tu as combattu pour qu’on dise : ‘Quel brave !’ Or on l’a dit. Puis on ordonnera qu’on l’entraîne face contre terre jusqu’à ce qu’il soit précipité dans le Feu.
- Un homme qui avait acquis le savoir, l’avait enseigné et avait récité le Coran. On l’amènera ; Allah lui rappellera Ses bienfaits, qu’il reconnaîtra. – Que fis-tu de ces bienfaits ? – J’ai appris le savoir, l’ai enseigné et ai récité pour Toi le Coran. – Tu mens ; tu as appris pour qu’on dise : ‘Quel savant !’, et tu as récité pour qu’on dise : ‘Quel lecteur !’ Or on l’a dit. Puis on ordonnera qu’on l’entraîne face contre terre jusqu’à ce qu’il soit précipité dans le Feu.
- Un homme qu’Allah avait comblé de richesses variées. On l’amènera ; Allah lui rappellera Ses bienfaits, qu’il reconnaîtra. – Que fis-tu de ces bienfaits ? – Je n’ai négligé aucune voie que Tu aimes où l’on dépense sans y dépenser pour Toi. – Tu mens ; tu l’as fait pour qu’on dise : ‘Quel généreux !’ Or on l’a dit. Puis on ordonnera qu’on l’entraîne face contre terre jusqu’à ce qu’il soit précipité dans le Feu.” » ⦗rapporté par Muslim⦘.
« Jarîʾ » – jîm ouverte, râ fermée, voyelle longue finale – signifie : brave, audacieux.
1625 – Ibn ʿUmar – qu’Allah l’agrée, lui et son père – fut interrogé : « Nous nous rendons auprès de nos souverains et, devant eux, nous disons le contraire de ce que nous disons une fois sortis de chez eux ; qu’en penses-tu ? » Il répondit : « À l’époque du Messager d’Allah ﷺ, nous considérions cela comme de l’hypocrisie. » ⦗rapporté par al-Bukhârî⦘ (1).