Riyad al-SalihinAn-Nawawi

et le mange.

Dans une autre version : « Celui qui revient sur son don est pareil à celui qui revient sur son vomi. »

1620 – ʿUmar ibn al-Khattâb – qu’Allah l’agrée – rapporte : « J’avais consacré un cheval dans la voie d’Allah et celui qui en avait la garde l’a laissé se perdre. Je voulus le racheter, pensant qu’il me le vendrait à bas prix. J’interrogeai alors le Prophète ﷺ qui déclara : “Ne l’achète pas et ne reviens pas sur ton aumône, même s’il te le cédait pour un seul dirham ; car celui qui reprend ce qu’il a donné en aumône est comme celui qui revient sur son vomi.” » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘

(Commentaire) : L’expression « J’avais consacré un cheval dans la voie d’Allah » signifie : je l’avais donné en aumône à l’un des combattants.

286 – Chapitre : Confirmation de l’interdiction de s’emparer des biens de l’orphelin

Allah, le Très-Haut, dit :
« Ceux qui dévorent injustement les biens des orphelins ne font qu’engloutir du feu dans leurs ventres ; et ils brûleront dans une fournaise ardente. » (sourate an-Nisâ’, 4 : 10)

Il dit aussi :
« N’approchez des biens de l’orphelin que de la manière la plus convenable. » (sourate al-Anʿâm, 6 : 152)

Et encore :
« Ils t’interrogent au sujet des orphelins. Dis : leur apporter une amélioration est ce qu’il y a de meilleur. Si vous vous mêlez à eux, ils sont vos frères ; et Allah connaît parfaitement le corrupteur et le réformateur. » (sourate al-Baqarah, 2 : 220)

1621 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Évitez les sept péchés qui mènent à la perdition ! » Ils demandèrent : « Ô Messager d’Allah, quels sont-ils ? » Il répondit : « Associer à Allah quelqu’un d’autre (shirk), la sorcellerie, le meurtre d’une âme qu’Allah a rendue sacrée sauf en droit, la consommation du ribā (intérêt usuraire interdit), la consommation du bien de l’orphelin, la fuite le jour de l’affrontement (1) et la diffamation d’épouses croyantes, chastes et innocentes. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘

(1) Fuir le champ de bataille lorsque les armées se font face.

« al-mûbiqât » : les actes qui mènent à la ruine.

(1) Autrement dit : fuir devant l’ennemi au moment de l’affrontement de l’armée contre les mécréants.
فِي قَيْئِهِ فَيَأْكُلُهُ » . وفي رواية : « العَائِدُ في هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ في قَيْئِهِ » . ١٦٢٠ - وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَبِيعُهُ بِرُخْصٍ ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : « لَا تَشْتَرِيهِ وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ ؛ فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ » متفق عليه . قوله : « حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ » معناه : تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَى بَعْضِ الْمُجَاهِدِينَ . ٢٨٦ - باب تأكيد تحريم مال اليتيم قال الله تعالى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا﴾ [سورة النساء الآية : ١٠] وقال تعالى : ﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [سورة الأنعام الآية : ١٥٢] وقال تعالى : ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ، وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ﴾ [سورة البقرة الآية : ٢٢٠] . ١٦٢١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ ، قال : « اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ ! » قالوا : يا رسول الله وَمَا هُنَّ ؟ قال : « الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ (١) ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ » متفق عليه . « الْمُوبِقَاتِ » : الْمُهْلِكَات .
(١) أي : التولي وقت لقاء الجيش للكفار فراراً .

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