Quant à l’expression « qaryatu namlin », elle désigne le lieu où vivent les fourmis, c’est-à-dire la fourmilière elle-même.

284 – Chapitre : Interdiction pour un débiteur aisé de différer le règlement d’une dette que son créancier réclame

Allah, le Très-Haut, dit : « Allah vous ordonne de restituer les dépôts à leurs ayants droit. » (sourate an-Nisâ’, 4 : 58)

Il dit aussi : « Si l’un de vous fait confiance à l’autre, que celui auquel on a confié un dépôt le restitue. » (sourate al-Baqarah, 2 : 283)

1618 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Temporiser quand on est riche est une injustice. Et si l’un de vous est orienté vers un débiteur solvable (1), qu’il accepte cette orientation. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘
(1) Autrement dit : on l’a renvoyé, par cession de créance, vers quelqu’un de solvable pour être payé.

285 – Chapitre : Réprobation de revenir sur une donation non encore remise au bénéficiaire – ou même sur un don fait à son propre enfant, qu’il ait été livré ou non – et réprobation d’acheter auprès du bénéficiaire ce que l’on a donné en aumône, versé au titre de la zakât, d’une expiation, etc. Il n’y a en revanche aucun mal à l’acquérir d’un tiers à qui le bien aurait été cédé.

1619 – Ibn ʿAbbâs – qu’Allah l’agrée, lui et son père – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui reprend son don est comme un chien qui revient à son vomi. » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘

Dans une autre version : « L’image de celui qui reprend son aumône est celle d’un chien qui vomit, puis y revient. »