Riyad al-SalihinAn-Nawawi

puis ne font pas suivre ce qu’ils ont dépensé d’un rappel du bienfait ni d’une offense. » (sourate al-Baqara, verset 262)

1596 – D’après Abû Dharr – qu’Allâh l’agrée –, le Prophète ﷺ a dit : « Trois personnes qu’Allâh ne leur adressera pas la parole, ne les regardera pas, ne les purifiera point, et elles auront un châtiment douloureux au Jour de la Résurrection. » Le Messager d’Allâh ﷺ répéta ces paroles trois fois. Abû Dharr s’exclama alors : « Ils sont perdus et voués à la ruine ! Qui sont-ils, ô Messager d’Allâh ? » Il répondit : « Celui qui laisse traîner son vêtement, le Mannân (celui qui rappelle ses bienfaits), et celui qui écoule sa marchandise en jurant mensongèrement. » ⦗rapporté par Muslim⦘

Dans une autre version : « Celui qui laisse traîner son izâr », c’est-à-dire celui qui, par ostentation, fait descendre son pagne ou son habit au-dessous des chevilles.

279 – Chapitre : Interdiction de la vanterie et de la transgression

Allâh, le Très-Haut, dit : « Ne vous (1) glorifiez donc pas vous-mêmes ; Il connaît parfaitement qui est le plus pieux. » (sourate an-Najm, verset 32)

Et Il dit : « La voie (du blâme) n’est ouverte que contre ceux qui font du tort aux gens et qui se livrent, sur terre, à l’oppression sans droit ; ceux-là auront un châtiment douloureux. » (sourate ach-Chûrâ, verset 42)

1597 – D’après ʿIyâḍ ibn Ḥimâr – qu’Allâh l’agrée –, le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Allâh – Très-Haut – m’a révélé : “Soyez humbles, de sorte que nul n’opprime autrui et que nul ne se vante au-dessus d’un autre.” » ⦗rapporté par Muslim⦘

Les spécialistes de la langue précisent que le terme baghy désigne la transgression et l’empiètement.

1598 – D’après Abû Hurayra – qu’Allâh l’agrée –, le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Lorsque quelqu’un s’écrie : “Les gens sont perdus !”, c’est lui qui est le plus perdu d’entre eux. » ⦗rapporté par Muslim⦘

La version la plus répandue se lit : « ahlakuhum », avec le kâf au nominatif ; on la rapporte aussi à l’accusatif ; et cela

(1) Autrement dit : ne la louez pas.
ثُمَّ لَا يَتَّبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى ﴿ [سورة البقرة الآية : ٢٦٢] . ١٥٩٦ - وعن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : « ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ » قال : فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلَاثَ مِرَارٍ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : « الْمُسْبِلُ ، وَالْمَنَّانُ ، وَالْمُنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ » رواه مسلم . وفي رواية له : « الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ » يَعْنِي الْمُسْبِلَ إِزَارَهُ وَثَوْبَهُ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ لِلْخُيَلَاءِ . ٢٧٩ - باب النهي عن الافتخار والبغي قال الله تعالى : ﴿ فَلَا تُزَكُّوا (١) أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى ﴾ [سورة النجم الآية : ٣٢] وقال تعالى : ﴿ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ ، وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ، أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [سورة الشورى الآية : ٤٢] . ١٥٩٧ - وعن عياض بن حمار رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ ، وَلَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ » رواه مسلم . قال أهلُ اللُّغَةِ : البغيُ : التَّعَدِّي والاستطالةُ . ١٥٩٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، قال : « إِذَا قَالَ الرَّجُلُ : هَلَكَ النَّاسُ ، فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ » رواه مسلم . والرواية المشهورة : « أَهْلَكُهُمْ » بِرَفْعِ الكافِ وروي بِنَصْبِها : وَذَلِكَ
(١) أي : لا تمدحوها .

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