Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Dans une autre version rapportée par Muslim, le Messager d’Allah ﷺ passa devant un tas (1) de denrées ; il y plongea la main et sentit ses doigts humides. Il dit alors : « Qu’est-ce que cela, ô propriétaire de la marchandise ? » – « Elle a été atteinte par la pluie (2), ô Messager d’Allah », répondit l’homme. Le Prophète reprit : « N’aurais-tu pas dû placer cette partie au-dessus des denrées pour que les gens le voient ? Quiconque nous trompe n’est pas des nôtres. »

1588 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte encore que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne pratiquez pas le najsh. » ⦗hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘

1589 – D’après Ibn ‘Umar – qu’Allah l’agrée –, le Prophète ﷺ interdit le najsh (3). ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘

1590 – Ibn ‘Umar rapporte encore qu’on évoqua devant le Messager d’Allah ﷺ un homme que l’on dupait dans ses transactions. Le Prophète ﷺ dit : « Lorsque tu conclus une vente, dis : “Pas de tromperie.” » ⦗rapporté par al-Bukhârî et Muslim⦘

« Al-khilâbah » (خِلابَة) se lit avec un khâʾ et un bâʾ ; cela signifie : la fraude.

1591 – Abû Hurayra – qu’Allah l’agrée – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Celui qui corrompt l’épouse d’un homme ou son esclave n’est pas des nôtres. » ⦗rapporté par Abû Dâwûd⦘

« Khabbaba » (خَبَّبَ) se lit avec un khâʾ suivi d’un bâʾ redoublé : c’est le fait de pervertir et de tromper.

277 – Chapitre : Interdiction de la trahison

Allah, le Très-Haut, dit : « Ô vous qui croyez ! Soyez fidèles à vos engagements. » (sourate al-Mâʾida, verset 1)

Il dit aussi : « Tenez vos engagements, car on vous en demandera compte. » (sourate al-Isrâʾ, verset 34)

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(1) Ṣubrah : tas ou amas de provisions.
(2) As-samâʾ : littéralement « le ciel », c’est-à-dire ici la pluie.
(3) Najsh : surenchère fictive destinée à faire monter le prix sans intention d’acheter, afin de tromper le véritable acquéreur.

(1) Son pluriel est sabr, sur le même schéma que ghurfa/ghuraf. (2) Autrement dit : la pluie. (3) Il s’agit de majorer le prix d’une marchandise afin d’induire autrui en erreur.
وفي رواية له أن رسول الله ﷺ ، مَرَّ عَلَى صُبْرَةٍ(١) طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا ، فَقَالَ : « مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ؟ » قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ(٢) يَا رسول الله ، قال : « أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ ! مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا » . ١٥٨٨ - وعنه أن رسول الله ﷺ قال : « لَا تَنَاجَشُوا » متفق عليه . ١٥٨٩ - وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النَّبِيَّ ﷺ ، نَهَى عَنِ النَّجْشِ(٣) . متفق عليه . ١٥٩٠ - وعنه قال : ذُكِرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ الله ﷺ ، أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : « مَنْ بَايَعْتَ ، فَقُلْ لَا خِلَابَةَ » متفق عليه . « الْخِلَابَةُ » بخاء معجمة مكسورة وباء موحدة ، وهي : الخديعة . ١٥٩١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ ، أَوْ مَمْلُوكَهُ ، فَلَيْسَ مِنَّا » رواه أبو داود . « خَبَّبَ » بخاء معجمة ، ثم باء موحدة مكررة : أي أَفْسَدَه وخدعه . ٢٧٧ - باب تحريم الغدر قال الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴾ [سورة المائدة الآية : ١] . وقال تعالى : ﴿ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ﴾ [سورة الإسراء الآية : ٣٤] .
(١) جمعها : صبر ، كغرفة وغرف . (٢) أي : المطر . (٣) هو : الزيادة في ثمن سلعة ليغر غيره .

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