de s’être vu conférer un mérite qu’il ne possède pas réellement. ‟Celui qui revêt deux vêtements de mensonge” signifie : celui qui se pare du mensonge, c’est-à-dire l’homme qui trompe les gens en adoptant l’apparence des ascètes, des savants ou des riches, afin qu’ils se laissent abuser alors qu’il n’a rien de ces qualités. D’autres explications ont été avancées, et Allah sait mieux.

263 – Chapitre : Gravité de l’interdiction du faux témoignage
Allah – Très-Haut – dit : « Évitez la parole mensongère. » ⦗1⦘ (sourate al-Hajj, v. 30)
Il dit également : « Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. » (sourate al-Isrâ’, v. 36)
Il dit encore : « Il ne prononce pas un mot sans qu’un observateur vigilant ne soit auprès de lui. » (sourate Qâf, v. 18)
Et : « Certes, ton Seigneur est aux aguets. » ⦗2⦘ (sourate al-Fajr, v. 14)
Il dit enfin : « Et ceux qui ne portent pas de faux témoignage… » (sourate al-Furqân, v. 72)

1558 – D’après Abû Bakra – qu’Allah l’agrée –, le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Voulez-vous que je vous informe des plus grands péchés majeurs ? » Nous répondîmes : « Oui, ô Messager d’Allah ! » Il déclara : « Associer quelque chose à Allah et la désobéissance envers les parents. » Il était alors adossé ; il se redressa ensuite et ajouta : « — et aussi le faux témoignage ! » Il ne cessa de le répéter au point que nous dîmes : « Si seulement il se taisait ! » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

264 – Chapitre : Interdiction de maudire nominativement une personne ou un animal

1559 – D’après Abû Zayd Thâbit ibn aḍ-Ḍaḥḥâk al-Anṣârî – qu’Allah l’agrée –, l’un des compagnons qui participèrent au pacte d’allégeance de la Satisfaction (Bayʿat ar-Riḍwân), le Messager d’Allah ﷺ a dit :
« Quiconque, délibérément et en mentant, prête serment par une religion autre que l’islam est tel qu’il l’a prétendu ; quiconque se suicide par un moyen quelconque sera châtié par ce même moyen le Jour de la Résurrection ; aucun homme n’est tenu par un vœu portant sur quelque chose qu’il ne possède pas ; et la malédiction d’un croyant équivaut à l’avoir tué. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.