– quant aux enfants qui l’entouraient, ils représentent chaque nouveau-né mort sur la disposition naturelle. »
Dans une variante rapportée par al-Burqânî : « …né sur la disposition naturelle. »
Quelques musulmans demandèrent alors : « Ô Messager d’Allah, qu’en est-il des enfants des polythéistes ? »
Le Messager d’Allah ﷺ répondit : « Il en va de même pour les enfants des polythéistes.
– Quant aux gens dont la moitié du corps était splendide et l’autre moitié hideuse, il s’agit de personnes qui ont mêlé une bonne action à une mauvaise ; Allah leur a pardonné. »
Rapporté par al-Bukhârî.

Dans une autre version consignée par lui : « Cette nuit, deux hommes vinrent à moi et me firent sortir vers une terre sanctifiée… »
Il raconta ensuite : « Nous arrivâmes à un conduit semblable à un four ; son ouverture supérieure était étroite et sa base large. Un feu brûlait en dessous : quand les flammes montaient, ses occupants montaient presque jusqu’à en sortir ; quand elles s’éteignaient, ils retombaient à l’intérieur. S’y trouvaient des hommes et des femmes nus. »
Et encore : « …jusqu’à ce que nous parvenions à un fleuve de sang. » — Aucun doute là-dessus. — « Au milieu du fleuve se tenait un homme, tandis qu’un autre se tenait sur la berge avec des pierres devant lui. Chaque fois que l’homme du fleuve voulait sortir, l’autre lui lançait une pierre dans la bouche et le repoussait à sa place ; ainsi, chaque fois qu’il tentait de sortir, il recevait une pierre dans la bouche et retournait d’où il venait. »
Et encore : « Ils me firent ensuite grimper à l’arbre, puis entrer dans une demeure telle que je n’en avais jamais vu d’aussi belle ; elle renfermait des hommes âgés et des jeunes gens. »
Et encore : « Celui dont tu as vu qu’on fendait la commissure de la bouche est un menteur : il rapporte un mensonge que l’on colporte jusqu’aux confins de l’horizon ; on continuera à lui infliger ce châtiment jusqu’au Jour de la Résurrection. »
Et encore : « Celui dont tu as vu qu’on fracassait la tête est un homme à qui Allah a enseigné le Coran ; il dormait la nuit sans le réciter et ne mettait pas ses enseignements en pratique le jour ; on continuera ainsi avec lui jusqu’au Jour de la Résurrection. La première demeure où je suis entré est la demeure générale des croyants, et celle-ci est la demeure des martyrs. Moi, je suis Gabriel, et voici Mikaël. Lève la tête. »
J’élevai la tête et, au-dessus de moi, se trouvait quelque chose comme un nuage. Ils dirent : « Voilà ta demeure. » Je répondis : « Laissez-moi entrer dans ma demeure. » Ils dirent : « Il te reste encore une part de vie que tu n’as pas accomplie ; si tu l’achèves, tu rejoindras ta demeure. »
Rapporté par al-Bukhârî.

Explications lexicales :
• Son propos : « yablughu ra’sahu » — avec un thâ’ (ث) et un ghayn (غ) — signifie : « on lui fracasse et fend la tête ».
• « yatadahdah » signifie : « il roule, il se précipite en dévalant ».
• « al-kulûb » se lit avec un kāf ouvert (k) et un lām fermé (l).