mène à la piété(1), et la piété mène au Paradis. L’homme ne cesse de dire la vérité(2) jusqu’à ce qu’il soit consigné auprès d’Allah comme véridique. Le mensonge, quant à lui, conduit à la perversité, et la perversité mène au Feu ; l’homme ne cesse alors de mentir jusqu’à ce qu’il soit consigné auprès d’Allah comme grand menteur. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1551 – ʿAbdullâh ibn ʿAmr ibn al-ʿÂs (qu’Allah les agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Quatre traits, chez celui qui les possède, font de lui un hypocrite accompli ; et quiconque en possède seulement l’un, porte en lui un signe d’hypocrisie jusqu’à ce qu’il y renonce : lorsqu’on lui confie un dépôt, il le trahit ; lorsqu’il parle, il ment ; lorsqu’il conclut un pacte, il se montre perfide ; et lorsqu’il se querelle, il dépasse toute mesure. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Nous avons déjà commenté ce hadith, avec celui d’Abû Hurayra de teneur voisine, dans le « Chapitre de la fidélité aux engagements ».

1552 – Ibn ʿAbbâs (qu’Allah les agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque prétend avoir vu en rêve ce qu’il n’a pas vu sera chargé, au Jour de la Résurrection, de nouer deux grains d’orge l’un à l’autre – tâche qu’il ne pourra jamais accomplir. Celui qui épie la conversation d’un groupe alors qu’ils le détestent aura du plomb fondu versé dans ses oreilles le Jour de la Résurrection. Et celui qui façonne une image sera châtié et sommé de lui insuffler l’âme, ce qu’il ne pourra jamais faire. » Rapporté par al-Bukhârî.

« Tahallama » : c’est-à-dire qu’il affirme mensongèrement avoir fait tel ou tel rêve.
« Al-ânuk » (avec allongement du alif, nûn vocalisée et kâf légère) désigne le plomb fondu.

1553 – Ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le plus grand des mensonges(3) est qu’un homme fasse croire à ses yeux ce qu’ils n’ont pas vu. » Rapporté par al-Bukhârî.

Son sens est : il déclare « j’ai vu » à propos de ce qu’il n’a jamais vu.

1554 – Samura ibn Jundub (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Le Messager d’Allah ﷺ avait l’habitude de demander fréquemment à ses compagnons : “L’un de vous a-t-il vu un rêve ?” Celui qu’Allah voulait alors le lui racontait… »

(1) « Piété » rend ici al-birr : droiture, bonté et obéissance à Allah.
(2) Autrement dit, il persiste à dire la vérité jusqu’à être enregistré parmi les véridiques.
(3) Expression arabe afrà al-firà : la plus grave des calomnies.