259 – Chapitre : Blâme de l’homme aux deux visages

Allah — Exalté soit-Il — dit : « Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne se cachent pas d’Allah — alors qu’Il est avec eux quand, la nuit, ils ourdissent(1) des propos qu’Il réprouve. Or Allah enveloppe parfaitement tout ce qu’ils font. » (sourate an-Nisâʾ, verset 108)

1548 – Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Vous verrez que les hommes sont pareils à des gisements(2) : les meilleurs d’entre eux avant l’Islam seront les meilleurs en Islam, pourvu qu’ils acquièrent la compréhension(3). Vous constaterez encore que les meilleurs, lorsqu’il s’agit de ce pouvoir(4), sont ceux qui le détestent le plus. Et vous trouverez que le pire des hommes est le double-face : il se présente à ceux-ci avec un visage, et à ceux-là avec un autre. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1549 – Muhammad ibn Zayd raconte que des gens dirent à son grand-père ʿAbdullâh ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée) : « Nous nous présentons à nos gouvernants(5) et leur tenons des propos contraires à ceux que nous tenons lorsque nous les quittons. » Il répondit : « Au temps du Messager d’Allah ﷺ, nous considérions cela comme de l’hypocrisie. » Rapporté par al-Bukhârî.

260 – Chapitre : Interdiction du mensonge

Allah — Très-Haut — dit : « Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. » (sourate al-Isrâʾ, verset 36) ; et Il dit : « Pas un mot il ne prononce sans qu’un observateur vigilant ne soit auprès de lui. » (sourate Qâf, verset 18)

1550 – Ibn Masʿûd (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « La véracité… »

(1) « Ourdir » rend ici le verbe « yabayyitûn », litt. « passer la nuit à préparer en secret ».
(2) « Gisements » : le terme arabe « maʿâdin » renvoie aux filons métallifères qu’on extrait de la terre.
(3) « Acquérir la compréhension » : c’est-à-dire le fiqh, la véritable intelligence religieuse.
(4) « Ce pouvoir » : il s’agit de l’autorité politique, du commandement.
(5) « Nos gouvernants » traduit « salâṭin » (pluriel de « sulṭân »).