expédition où la communauté dut affronter de rudes épreuves. ʿAbd Allâh ibn Ubayy déclara alors : « Ne dépensez rien pour ceux qui se trouvent auprès du Messager d’Allah ﷺ jusqu’à ce qu’ils se dispersent(1). » Il ajouta : « Quand nous reviendrons à Médine, l’honorable en chassera assurément le vil. » Je me rendis aussitôt auprès du Messager d’Allah ﷺ et le mis au courant. Il fit convoquer ʿAbd Allâh ibn Ubayy, lequel jura vigoureusement qu’il n’avait rien dit. Les gens s’écrièrent : « Zayd a menti au Messager d’Allah ﷺ. » Ces paroles me blessèrent cruellement(2), jusqu’à ce qu’Allah — Très-Haut — fît descendre, en confirmation de mes propos, le verset : « Lorsque les hypocrites viennent à toi… »(3). Par la suite, le Prophète ﷺ les invita à solliciter le pardon divin, mais ils détournèrent la tête. Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1543 – ʿÂʾisha (qu’Allah l’agrée) rapporte que Hind, l’épouse d’Abû Sufyân, dit au Prophète ﷺ : « Abû Sufyân est un homme avare(4) ; il ne me donne pas, à moi et à mes enfants, ce qui nous suffit, si ce n’est ce que je prends de lui à son insu. » Le Prophète ﷺ répondit : « Prends, selon l’usage reconnu, ce qui est nécessaire pour toi et pour tes enfants. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

257 – Chapitre : L’interdiction de la calomnie sournoise (an-namîma)
Définition : transmettre les propos d’autrui dans le but de semer la discorde.

Allah — Très-Haut — dit : « insinuateur, semeur de médisances » (sourate al-Qalam, verset 11)(5) ; et Il dit aussi : « Il ne prononce pas une parole sans qu’un observateur prêt à l’inscrire ne se tienne auprès de lui » (sourate Qâf, verset 18).

1544 – Hudhayfa (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Ne pénétrera pas au Paradis celui qui colporte des calomnies. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1545 – Ibn ʿAbbâs (qu’Allah l’agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah ﷺ passa près de deux tombes…

(1) c.-à-d. jusqu’à ce qu’ils se dispersent.
(2) je ressentis une vive souffrance morale.
(3) début de la sourate al-Munâfiqûn (63 : 1).
(4) d’un naturel particulièrement avare.
(5) « hammâzin, machâʾin binamîm » : celui qui épie les gens et colporte leurs propos pour nuire.