Riyad al-SalihinAn-Nawawi

ils étaient un peu plus de quatre-vingts hommes ; le Prophète accepta leur repentir public, leur renouvela l’allégeance, implora pour eux le pardon et confia le secret de leurs cœurs à Allah, le Très-Haut, jusqu’à ce que je me présente. Lorsque je saluai, il me rendit un sourire où perçait le mécontentement (1), puis dit : « Approche. » J’avançai donc et m’assis devant lui. Il me demanda : « Qu’est-ce qui t’a retenu ? Ne t’étais-tu pas procuré ta monture (2) ? »

Je répondis : « Ô Messager d’Allah, par Allah, si je m’étais trouvé devant quelqu’un d’autre que toi parmi les gens de ce bas monde, je me serais cru capable d’échapper à sa colère grâce à une excuse ; l’éloquence m’a certes été accordée (3). Mais, par Allah, je sais que si, aujourd’hui, je te disais un mensonge qui te satisferait, Allah ne tarderait pas à susciter contre moi ton indignation ; et si je te dis la vérité, tu seras peut-être en courroux contre moi (4), mais j’en espère la bonne issue auprès d’Allah, le Puissant, le Majestueux (5). Par Allah, je n’ai aucune excuse ; par Allah, jamais je ne me suis trouvé ni plus fort ni plus à l’aise qu’au moment où je suis resté en arrière. »

Le Messager d’Allah ﷺ déclara alors : « Quant à celui-ci, il a dit la vérité. Lève-toi jusqu’à ce qu’Allah décide de ton sort. »

Des hommes des Banû Salama se mirent en marche et me suivirent. Ils me dirent : « Par Allah, nous ne t’avons jamais connu coupable d’aucune faute avant celle-ci ! Tu n’as même pas su présenter au Messager d’Allah ﷺ les mêmes excuses que les autres retardataires ; il t’aurait pourtant suffi que le Messager d’Allah ﷺ implore le pardon pour toi. » Par Allah, ils n’arrêtèrent pas de me blâmer (6) au point que j’envisageai de retourner auprès du Messager d’Allah ﷺ pour me rétracter. Je leur demandai alors : « Quelqu’un d’autre a-t-il connu le même sort que moi ? » Ils répondirent : « Oui, deux hommes ont vécu la même chose que toi ; ils ont tenu les mêmes propos et ont reçu la même réponse que toi. » – « Lesquels ? » demandai-je. – « Murâra b. Rabîʿ al-ʿAmrî et Hilâl b. Umayya al-Wâqifî. » On me cita ainsi deux hommes vertueux qui avaient pris part à Badr ; j’y trouvai un exemple à suivre et poursuivis aussitôt mon chemin.

(1) Autrement dit : la personne en colère. (2) Autrement dit : j’ai acheté ta monture. (3) Autrement dit : éloquence, rhétorique et aisance d’élocution. (4) Autrement dit : tu te mets en colère (lecture : tajidu, avec “i” sous le j). (5) Autrement dit : la bonne issue tient au fait que Dieu m’a accordé le repentir, que le Prophète s’est déclaré satisfait de moi ; et, grâce à sa sincérité – que Dieu l’agrée –, Dieu lui a également pardonné. (6) Autrement dit : ils me blâmèrent avec la plus vive sévérité.
وَكَانُوا بِضْعًا وَثَمَانِينَ رَجُلًا ، فَقُبِلَ مِنْهُمْ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرْ لَهُمْ وَوَكِّلْ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، حَتَّى جِئْتُ ، فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ (١) . ثُمَّ قَالَ : « تَعَالَى » ، فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي : « مَا خَلَّفَكَ ؟ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتُ ظَهْرَكَ (٢) ؟ » قَالَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ ؛ لَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا (٣) ، وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ يُسْخِطُكَ عَلَيَّ ، وَإِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ (٤) إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ (٥) ، وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي مِنْ عُذْرٍ ، وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ . قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ ، فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ » . وَسَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي : وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ الْمُخَلَّفُونَ ، فَقَدْ كَانَ كَافِيكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَكَ . قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونِي (٦) حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي ، ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ : هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ ؟ قَالُوا : نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ ، وَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ ، قَالَ قُلْتُ : مَنْ هُمَا ؟ قَالُوا : مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيُّ ، وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ ؟ قَالَ : فَدَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ ، قَالَ : فَمَضَيْتُ حِينَ
(١) أي : الغضبان . (٢) أي : اشتريت راحلتك . (٣) أي : فصاحة وبلاغة وقدرة على الكلام . (٤) تجد - بكسر الجيم وتخفيف الدال - أي : تغضب . (٥) أي : العاقبة الحسنة بتوبة الله علي ، ورضى رسول الله ﷺ عني ، ولصدقه رضي الله عنه ، تاب الله عليه . (٦) أي : يلومونني أشد اللوم .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies