Riyad al-Salihin - An-Nawawi - (1/519)

Riyad al-SalihinAn-Nawawi

17 – Livre des choses interdites

254 – Chapitre de l’interdiction de la médisance et de l’obligation de garder sa langue

Allah, le Très-Haut, dit : « Que les uns d’entre vous ne médit pas des autres ; l’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Vous en auriez horreur ! Craignez donc Allah, car Allah est Accueillant au repentir, Tout Miséricordieux » (2) [sourate al-Ḥujurât, verset 12].

Il dit aussi : « Ne poursuis pas (3) ce dont tu n’as aucune connaissance ; certes, l’ouïe, la vue et le cœur – de tout cela on aura à rendre compte » [sourate al-Isrâ’, verset 36].

Et encore : « Il ne prononce pas une parole sans qu’un surveillant, prêt à l’inscrire, ne se tienne auprès de lui » (4) [sourate Qâf, verset 18].

Sache qu’il incombe à toute personne légalement responsable de préserver sa langue de tout propos, sauf si l’utilité de ce propos est manifeste. Quand parler ou se taire présentent le même avantage, la Sunna est de s’abstenir ; en effet, une parole permise peut entraîner vers l’interdit ou le déconseillé, et cela arrive fréquemment dans les usages. Or rien n’égale la sûreté.

1519 – D’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui croit en Allah

(1) L’ouvrage renferme de nombreux chapitres illustrant la noblesse de l’éthique prophétique et la rectitude morale voulue par le Coran ; nous demandons à Dieu de nous accorder, ainsi qu’à nos frères musulmans, de nous conformer aux bonnes manières de l’islam. (2) La ghiba (médisance) consiste à mentionner ton frère d’une façon qu’il déteste, comme cela sera détaillé dans le ḥadith n° 1536. (3) Autrement dit : suivre pas à pas. (4) Il s’agit d’un ange chargé de le surveiller ; atid signifie « constamment présent ».

١٧ - كِتَابُ الْأُمُورِ الْمَنْهِي عَنْهَا ٢٥٤ - باب تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان قال الله تعالى : ﴿وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً﴾(٢) أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا ؛ فَكَرِهْتُمُوهُ ! وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ﴾ [سورة الحجرات الآية : ١٢] . وقال تعالى : ﴿وَلَا تَقْفُ﴾(٣) مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ، إِنَّ السَّمْعَ ، وَالْبَصَرَ ، وَالْفُؤَادَ ، كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [سورة الإسراء الآية : ٣٦] . وقال تعالى : ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ﴾(٤) عَتِيدٌ﴾ [سورة ق الآية : ١٨] . إِعْلَمْ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِكُلِّ مُكَلَّفٍ أَنْ يَحْفَظَ لِسَانَهُ عَنْ جَمِيعِ الْكَلَامِ إِلَّا كَلَامًا ظَهَرَتْ فِيهِ الْمَصْلَحَةُ ، وَمَتَى اسْتَوَى الْكَلَامُ وَتَرْكُهُ فِي الْمَصْلَحَةِ ، فَالسنَّةُ الْإِمْسَاكُ عَنْهُ ، لِأَنَّهُ قَدْ يَنْجُرُ الْكَلَامُ الْمُبَاحُ إِلَى حَرَامٍ أَوْ مَكْرُوهٍ ، وَذَلِكَ كَثِيرٌ فِي الْعَادَةِ ، وَالسَّلَامَةُ لَا يَعْدِلُهَا شَيْءٌ . ١٥١٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ

(١) يحوي هذا الكتاب العديد من الأبواب الدالة على الأدب النبوي الكريم ، والخلق القرآني السوي ، نسأل الله لنا ولإخواننا المسلمين التأدب بأدب الإسلام . (٢) من الغيبة ذكرك أخاك بما يكره كما سيأتي في الحديث (١٥٣٦) . (٣) أي : تتبع . (٤) أي : ملك يرقبه : (عتيد) أي : حاضر .