Riyad al-SalihinAn-Nawawi

, et tandis qu’elle marchait sur son terrain, elle tomba dans une fosse et mourut – rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

Dans une autre version rapportée par Muslim, d’après Muḥammad b. Zayd b. ʿAbd Allāh b. ʿUmar, au même sens, il relate qu’il la vit aveugle, tâtonnant les murs en disant : « L’invocation de Saʿîd m’a atteinte. » Plus tard, alors qu’elle passait près d’un puits situé dans la cour même qui avait suscité son litige avec lui, elle y tomba ; ce puits fut son tombeau.

1515 – D’après Jâbir b. ʿAbd Allāh – qu’Allāh les agrée, lui et son père – : À la veille de la bataille d’Uḥud, mon père me fit appeler de nuit et me dit : « Il ne me semble (1) guère que je serai tué parmi les tout premiers compagnons du Prophète ﷺ. Après moi, nul ne m’est plus cher que toi, hormis la personne même du Messager d’Allāh ﷺ. J’ai des dettes ; acquitte-les, et recommande-toi du bien envers tes sœurs. »
Le matin venu, il fut effectivement le premier martyr. Je l’inhumai avec un autre dans la même tombe, mais mon cœur ne se résolut pas à le laisser ainsi ; six mois plus tard, je l’exhumai : il était comme au jour où je l’avais enterré, à l’exception de son oreille. Je le plaçai alors seul dans une tombe à part. Rapporté par al-Bukhârî.

1516 – Selon Anas – qu’Allāh l’agrée –, deux compagnons du Prophète ﷺ sortirent par une nuit noire de chez lui ; devant eux se trouvaient comme deux lampes qui les guidaient. Lorsque leurs chemins se séparèrent, chacun conserva l’une de ces lumières jusqu’à ce qu’il atteigne sa demeure.
Al-Bukhârî le rapporte par plusieurs chaînes ; dans certaines, il est précisé que ces deux hommes étaient Usayd b. Ḥuḍayr et ʿAbbâd b. Bishr – qu’Allāh les agrée.

1517 – Abû Hurayra – qu’Allāh l’agrée – rapporte : Le Messager d’Allāh ﷺ envoya dix hommes en mission de reconnaissance (2) et plaça à leur tête ʿĀṣim b. Thâbit al-Anṣârî – qu’Allāh l’agrée. Ils partirent et, lorsqu’ils arrivèrent à al-Hadʾah, entre ʿUsfân et La Mecque, ils furent signalés à un clan de Hudhayl appelé Banû Liḥyân. Celui-ci mobilisa près de cent archers, suivit leurs traces et, quand ʿĀṣim et ses compagnons s’en aperçurent, ils se réfugièrent sur une hauteur. Les hommes les cernèrent et dirent :

(1) C’est-à-dire : « il me semble ». (2) Le mot raht désigne un groupe d’hommes.
وَبَيْنَمَا هِيَ تَمْشِي فِي أَرْضِهَا إِذْ وَقَعَتْ فِي حُفْرَةٍ فَمَاتَتْ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بِمَعْنَاهُ، وَأَنَّهُ رَآهَا عَمِيَاءَ تَلْتَمِسُ الْجُدُرَ تَقُولُ : أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعِيدٍ، وَأَنَّهَا مَرَّتْ عَلَى بِئْرٍ فِي الدَّارِ الَّتِي خَاصَمَتْهُ فِيهَا، فَوَقَعَتْ فِيهَا، وَكَانَتْ قَبْرَهَا . ١٥١٥ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أُحُدٌ دَعَانِي أَبِي مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : مَا أَرَانِي (١) إِلَّا مَقْتُولًا فِي أَوَّلِ مَنْ يُقْتَلُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، وَإِنِّي لَا أَتْرُكُ بَعْدِي أَعَزَّ عَلَيَّ مِنْكَ غَيْرَ نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَإِنَّ عَلَيَّ دَيْنًا فَاقْضِ، وَاسْتَوْصِ بِأَخَوَاتِكَ خَيْرًا، فَأَصْبَحْنَا، فَكَانَ أَوَّلَ قَتِيلٍ ؛ وَدَفَنْتُ مَعَهُ آخَرَ فِي قَبْرِهِ، ثُمَّ لَمْ تَطِبْ نَفْسِي أَنْ أَتْرُكَهُ مَعَ آخَرَ، فَاسْتَخْرَجْتُهُ بَعْدَ سِتَّةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا هُوَ كَيَوْمٍ وَضَعْتُهُ غَيْرَ أُذُنِهِ، فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ . ١٥١٦ - وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ ﷺ ، فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا . فَلَمَّا افْتَرَقَا، صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ طُرُقٍ ؛ وَفِي بَعْضِهَا أَنَّ الرَّجُلَيْنِ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ؛ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . ١٥١٧ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، عَشْرَةَ رَهْطٍ (٢) عَيْنًا سَرِيَّةً، وَأَمَرَ عَلَيْهَا عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدْأَةِ، بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ؛ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ : بَنُو لِحْيَانَ، فَنَفَرُوا لَهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ، فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، فَلَمَّا أَحَسَّ بِهِمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ، لَجَأُوا إِلَى مَوْضِعٍ، فَأَحَاطَ بِهِمُ الْقَوْمُ، فَقَالُوا :
(١) أي : أظنني . (٢) الرهط : الجمع من الرجال .

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies