Riyad al-SalihinAn-Nawawi

15 – Le Livre des invocations (adhkâr)

244 – Chapitre : Le mérite du rappel (dhikr) et l’exhortation à le pratiquer

Allah, le Très-Haut, dit : « Et le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. » (1) – Coran 29 : 45.

Et Il dit : « Souvenez-vous de Moi, Je Me souviendrai de vous. » – Coran 2 : 152.

Et Il dit : « Évoque ton Seigneur au fond de toi-même (2), avec humilité et crainte, sans élever la voix (3), à l’aube et au déclin du jour ; et ne sois pas du nombre des insouciants. » – Coran 7 : 205.

Et Il dit : « Évoquez Allah abondamment – afin que vous réussissiez. » – Coran 62 : 10.

Et Il dit – au sujet des croyants : « Les musulmans et les musulmanes… jusqu’à : les hommes qui multiplient le rappel d’Allah et les femmes qui multiplient le rappel d’Allah, Allah leur a préparé un pardon et une immense récompense. » – Coran 33 : 35.

Et Il dit : « Ô vous qui croyez ! Évoquez Allah d’un rappel abondant et glorifiez-Le matin (4) et soir. » – Coran 33 : 41-42.

Les versets relatifs à ce chapitre sont nombreux et bien connus.

1416 – D’après Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Deux paroles, légères sur la langue, lourdes dans la Balance, chères au Tout-Miséricordieux : subḥâna-llâh

(1) Le rappel qu’un serviteur fait de son Seigneur est supérieur à toute autre chose. (2) « sirran » signifie : en secret ; « tadarruʿan » désigne une imploration humble ; « khifatan » exprime la crainte d’Allah. (3) Il s’agit de faire entendre sa voix à soi-même sans l’élever pour autrui ; l’expression « bil-ghuduwi wal-asaal » renvoie au début et à la fin de la journée. (4) Al-bukra correspond au tout début du jour, tandis que al-asil en marque la fin.
١٥ - كِتَابُ الْأَذْكَارِ ٢٤٤ - بَابُ فَضْلِ الذِّكْرِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ﴾(١) [ العنكبوت : ٤٥ ] وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾ [ البقرة : ١٥٢ ] وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ ﴾(٢) تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ (٣) مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ، وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ ﴾ [ الأعراف : ٢٠٥ ] وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [ الجمعة : ١٠ ] وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ ﴾ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ﴾ [ الأحزاب : ٣٥ ] وَقَالَ تَعَالَى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً ، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً (٤) وَأَصِيلاً ﴾ [ الأحزاب : ٣١ - ٤٢ ] الآية . وَالآيَاتُ فِي الْبَابِ كَثِيرَةٌ مَعْلُومَةٌ . ١٤١٦ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : « كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ : سُبْحَانَ اللَّهِ
(١) أي : ذكر العبد ربه أفضل من كل شيء . (٢) أي : سراً . و (تضرعاً) أي : تذللاً . و (خيفة) أي : خوفاً من الله تعالى . (٣) أي : أن تسمع نفسك دون غيرك . ( بالغدو والأصال ) أي : أوائل النهار وأواخره . (٤) البكرة : أول النهار . و (الأصيل) : آخره .

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