Riyad al-SalihinAn-Nawawi

Concernant son expression « wa mâ walâhu », elle désigne l’obéissance à Allah.

1393 – Selon Anas (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque sort en quête de science est sur le chemin d’Allah jusqu’à son retour. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui l’a qualifié de « hadith bon » (ḥasan)(1).

1394 – Abû Saʿîd al-Khudrî (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le croyant ne se rassasie jamais de bien jusqu’à ce que son aboutissement soit le Paradis. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui l’a qualifié de « hadith bon » (ḥasan)(2).

1395 – D’après Abû Umâma (qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le mérite du savant sur le fidèle dévot est semblable à mon mérite sur le moindre d’entre vous. » Puis il ajouta : « En vérité, Allah, Ses anges, les habitants des cieux et de la terre – jusqu’à la fourmi dans son terrier et le poisson dans l’eau – invoquent des bénédictions pour ceux qui enseignent le bien aux gens. » Rapporté par at-Tirmidhî, qui l’a qualifié de « hadith bon » (ḥasan).

1396 – Abû ad-Dardâʾ (qu’Allah l’agrée) rapporte avoir entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : « Quiconque emprunte un chemin pour rechercher la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. Les anges déploient leurs ailes pour l’étudiant, satisfaits de ce qu’il accomplit. Le savant bénéficie des implorations de pardon de tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre – jusqu’aux poissons dans l’eau. Le mérite du savant sur le dévot est semblable à celui de la lune par rapport aux autres astres. Les savants sont les héritiers des prophètes ; or les prophètes n’ont légué ni dinar ni dirham, mais bien la science. Celui qui s’en empare a reçu une part abondante. » Rapporté par Abû Dâwûd et at-Tirmidhî.

1397 – Ibn Masʿûd (qu’Allah l’agrée) rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : »

(1) Ainsi s’exprime l’auteur, mais son isnad (chaîne de transmission) est faible, comme l’ont montré le Takhrij al-Mishkat, n° 220, et la Silsilat al-ahadith al-daʿifa, n° 2037. — N. (2) J’ajoute : ce hadith est bel et bien faible, comme je l’ai précisé dans le Mishkat, n° 222. — N.
قوله : « وَمَا وَلَاهُ » : أي طاعة الله . ١٣٩٣ - وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن (١) . ١٣٩٤ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، عن رسول الله ﷺ ، قال : « لَنْ يَشْبَعَ مُؤْمِنٌ مِنْ خَيْرٍ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةَ » ، رواه الترمذي وقال : حديث حسن (٢) . ١٣٩٥ - وعن أبي أمامة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ ، قال : « فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ » ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الْخَيْرَ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن . ١٣٩٦ - وعن أبي الدرداء رضي الله عنه ، قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : « مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ » رواه أبو داود ، والترمذي . ١٣٩٧ - وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ :
(١) كذا قال ، وإسناده ضعيف كما هو مبين في « تخريج المشكاة » ( ٢٢٠ ) . و « الضعيفة » (٢٠٣٧) - ن - . (٢) قلت : بل هو ضعيف كما بينته في « المشكاة » ( ٢٢٢ ) - ن - .

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