Riyad al-SalihinAn-Nawawi

ils seront ressuscités pour un Jour formidable – le jour où les hommes se tiendront devant le Seigneur des mondes. (Sourate al-Muṭaffifîn, 1)

1375 – Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée) rapporte : un homme vint réclamer au Prophète ﷺ le remboursement d’une dette et lui parla avec rudesse. Les Compagnons voulurent alors intervenir contre lui, mais le Messager d’Allâh ﷺ dit : « Laissez-le, car le détenteur d’un droit a le droit de s’exprimer. » Puis il ordonna : « Donnez-lui une chamelle du même âge que celle qu’il avait prêtée. » On répondit : « Ô Messager d’Allâh, nous n’en trouvons qu’une de meilleure qualité. » Il dit : « Remettez-la-lui, car le meilleur d’entre vous est celui qui s’acquitte de ses dettes de la meilleure manière. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1376 – Jâbir (qu’Allâh l’agrée) rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Qu’Allâh fasse miséricorde à l’homme qui se montre conciliant lorsqu’il vend, lorsqu’il achète et lorsqu’il réclame son dû. » Rapporté par al-Bukhârî.

1377 – Abû Qatâda (qu’Allâh l’agrée) rapporte avoir entendu le Messager d’Allâh ﷺ dire : « Celui qui souhaite qu’Allâh le délivre des angoisses du Jour de la Résurrection, qu’il accorde un délai à un débiteur en difficulté ou qu’il lui remette (tout ou partie de) sa dette. » Rapporté par Muslim.

1378 – Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée) rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Un homme prêtait de l’argent aux gens. Il disait à son serviteur : “Quand tu rencontreras quelqu’un dans la gêne, accorde-lui une remise ; peut-être qu’Allâh nous fera remise.” Il compara devant Allâh, et Allâh lui fit remise. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1379 – Abû Masʿûd al-Badrî (qu’Allâh l’agrée) rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Un homme, parmi ceux qui vous ont précédés, fut appelé à rendre des comptes. On ne lui trouva aucune bonne action, si ce n’est qu’il commerçait avec les gens, qu’il était aisé et qu’il enjoignait à ses serviteurs d’alléger les conditions pour le débiteur en difficulté. Il dit… »

(1) Il lui réclame le remboursement de ce qu’il lui doit. Quant à l’expression « fa-hamma bihi ashabuhu », elle signifie que ses compagnons envisagèrent de lui infliger une sanction proportionnée à sa tromperie. (2) Al-amthal : le plus haut, le plus excellent. (3) Autrement dit, avec facilité. L’expression « wa idha iqtada » signifie qu’il exige le paiement de son dû sans dureté. (4) C’est-à-dire : il le réjouit. (5) C’est-à-dire : qu’il lui accorde un délai jusqu’à ce qu’il soit en mesure de payer, ou qu’il lui remette une partie de la dette. (6) Autrement dit : il effectue avec eux des transactions de vente et d’achat à crédit.
مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ؟ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [ المطففين : ١ ] . ١٣٧٥ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَتَقَاضَاهُ (١) فَأَغْلَظَ لَهُ ، فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا » ثُمَّ قَالَ : « أَعْطُوهُ سِنًّا مِثْلَ سِنِّهِ » قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَا نَجِدُ إِلَّا أَمْثَلَ مِنْ سِنِّهِ (٢) ، قَالَ : « أَعْطُوهُ فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١٣٧٦ - وعن جابر رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا (٣) إِذَا بَاعَ ، وَإِذَا اشْتَرَى ، وَإِذَا اقْتَضَى » رواه البخاري . ١٣٧٧ - وعن أبي قتادة رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : « مَنْ سَرَّهُ (٤) أَنْ يُنَجِّيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ (٥) أَوْ يَضَعْ عَنْهُ » رواه مسلم . ١٣٧٨ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : « كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ ، وَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ : إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا ، فَلَقِيَ اللَّهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . ١٣٧٩ - وعن أبي مسعود البدرى رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : « حُوْسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ (٦) وَكَانَ مُوسِرًا ، وَكَانَ يَأْمُرُ غِلْمَانَهُ أَنْ يَتَجَاوَزُوا عَنِ الْمُعْسِرِ . قَالَ
(١) أي : يطلب منه قضاء ما له عنده . وقوله : ( فهم به أصحابه ) أي : أن يفعلوا به جزاء إغلاطه . (٢) الأمثل : الأعلى . (٣) أي : سهلاً . ( وإذا اقتضى ) أي : طلب قضاء حقه بسهولة . (٤) أي : أفرحه . (٥) أي : ليؤخره إلى ميسرة ( أو يضع عنه ) أي : من الدين . (٦) أي : يعاملهم بالبيوع والمداينة .

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