Riyad al-SalihinAn-Nawawi

1368 – Maʿrūr ibn Suwayd rapporte : « J’ai vu Abû Dharr (qu’Allâh l’agrée) vêtu d’une ḥulla(1) et son serviteur portait la même tenue. Je l’interrogeai sur la raison ; il expliqua qu’au temps du Messager d’Allâh ﷺ il s’était querellé avec un homme et l’avait insulté en évoquant sa mère. Le Prophète ﷺ lui dit alors : « Tu es un homme chez qui subsiste encore un esprit de jâhiliyya(2). Vos serviteurs sont vos frères ; Allâh les a placés sous votre autorité. Celui qui a son frère sous sa main, qu’il le nourrisse de ce dont il se nourrit, qu’il l’habille de ce dont il s’habille ; ne les accablez pas de charges excessives ; et si vous leur imposez quelque chose, alors aidez-les. » » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1369 – Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Lorsque le serviteur de l’un d’entre vous lui apporte son repas, s’il ne l’installe pas à sa table, qu’il lui donne au moins une ou deux bouchées, une ou deux parts, car c’est lui qui l’a préparé(3). » Rapporté par al-Bukhârî.

« al-ʾakla », avec hamza prononcée et ḍamma, désigne une bouchée.

238 – Chapitre : Le mérite de l’esclave qui s’acquitte du droit d’Allâh et du droit de ses maîtres

1370 – Ibn ʿUmar (qu’Allâh l’agrée, lui et son père) rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Lorsque le serviteur conseille son maître et voue à Allâh une adoration exemplaire, il obtient une double récompense. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1371 – Abû Hurayra (qu’Allâh l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le serviteur esclave vertueux reçoit deux récompenses. » Et Abû Hurayra d’ajouter : « Par Celui qui tient l’âme d’Abû Hurayra dans Sa main, sans le jihâd dans le sentier d’Allâh, le pèlerinage et la bonté envers ma mère, j’aimerais mourir en étant esclave. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.

1372 – Abû Mûsâ al-Ashʿarî (qu’Allâh l’agrée) rapporte : le Messager d’Allâh ﷺ a dit :

(1) La hulla (voyelle u, l redoublé) est un vêtement constitué d’une couche extérieure et d’une doublure faites du même tissu. (2) Il s’agit d’un comportement hérité de la jâhiliyya, période antéislamique. Le terme khawl (kh puis w, tous deux voyellés par fatḥa) désigne les serviteurs et gens de maison. (3) Autrement dit : son action.
١٣٦٨ - وعن المَعْرُورِ بن سُوَيْدٍ قال : رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنه ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ (١) وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهَا ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ قَدْ سَابَ رَجُلًا عَلَى عَهْدِ رسول الله ﷺ ، فَعَيَّرَهُ بِأُمِّهِ ، فقال النبي ﷺ : « إِنَّكَ أَمْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ (٢) هُمْ إِخْوَانُكُمْ وَخَوْلُكُمْ جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ ، فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيَلْبَسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ » متفق عليه . ١٣٦٩ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : « إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ ، فَلْيَنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ أَوْ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ ؛ فَإِنَّهُ وَلِيَ عِلَاجَهُ » (٣) رواه البخاري . « الْأَكْلَةُ » بضم الهمزة : وَهِيَ اللُّقْمَةُ . ٢٣٨ - باب فضل المملوك الذي يؤدي حق الله وحق مواليه ١٣٧٠ - عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ قال : « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا نَصَحَ لِسَيِّدِهِ ، وَأَحْسَنَ عِبَادَةَ اللَّهِ ، فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ » متفق عليه . ١٣٧١ - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : « لِلْعَبْدِ الْمَمْلُوكِ الْمُصْلِحِ أَجْرَانِ » ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْحَجُّ ، وَبِرُّ أُمِّي ، لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ . متفق عليه . ١٣٧٢ - عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ :
(١) الحلة بضم المهملة وتشديد اللام : ثوب مركب من ظهارة وبطانة من جنس واحد . (٢) أي : خلق من أخلاق الجاهلية ، وهي ما قبل الإسلام . و ( الخول ) بفتح الخاء والواو : الخدم والحشم . (٣) أي : عمله .

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