– Dans une autre version : « L’un combat par bravoure et l’autre par esprit de clan(1). »
– Dans une autre version : « … il combat sous l’effet de la colère. Lequel, alors, est dans la voie d’Allâh ? » Le Messager d’Allâh ﷺ répondit : « Celui qui combat pour que la Parole d’Allâh soit la plus haute, voilà celui qui est dans la voie d’Allâh. » Rapporté par al-Bukhârî et Muslim.
1352 – Ibn ʿAbdullâh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (qu’Allâh les agrée) rapporte que le Messager d’Allâh ﷺ a dit : « Il n’est pas d’expédition(2) ni de détachement qui parte au combat, engrange le butin et revienne indemne sans qu’ils n’aient déjà reçu les deux tiers de leur récompense. Et il n’est pas d’expédition ou de détachement qui échoue et subisse des pertes sans que leur récompense ne leur soit accordée intégralement. » Rapporté par Muslim.
1353 – Abû Umâma (qu’Allâh l’agrée) rapporte qu’un homme dit : « Ô Messager d’Allâh, permets-moi de pratiquer l’errance ascétique(3). » Le Prophète ﷺ répondit : « L’errance de ma communauté, c’est le jihâd dans la voie d’Allâh – exalté soit-Il. » Rapporté par Abû Dâwûd, avec une chaîne de transmission solide.
1354 – Ibn ʿAbdullâh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ (qu’Allâh les agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Le retour vaut une expédition. » Rapporté par Abû Dâwûd, avec une chaîne de transmission solide.
« Al-qaflah » signifie le retour ; il s’agit ici du retour d’une expédition une fois celle-ci achevée, c’est-à-dire que le combattant est récompensé pour sa marche de retour après la fin de l’expédition.
1355 – As-Sâ’ib ibn Yazîd (qu’Allâh l’agrée) rapporte : Lorsque le Prophète ﷺ revint de l’expédition de Tabûk, les gens sortirent à sa rencontre. Je le rencontrai, avec les enfants, au col de Thaniyyat al-Wadâʿ(4). Rapporté par Abû Dâwûd, avec une chaîne authentique, dans ces termes.
Notes :
- Ḥamiyya : esprit de clan, chauvinisme ou solidarité tribale.
- Ghâziya : grande expédition militaire ; la sarîya (détachement) en est une formation plus réduite.
- Siyâḥa : litt. errance ou voyage prolongé pratiqué par certains ascètes pour se couper du monde.
- Thaniyyat al-Wadâʿ : colline située à l’entrée de Médine, par laquelle on saluait ou accueillait les arrivants.